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Bandas y Streaming

Bandas y Streaming

Algunos sociólogos consideran que las bandas y la transmisión son la personificación del etiquetado y las teorías de profecía autocumplidas que sugieren formas en que la reacción de un maestro a un alumno individual puede afectar sus carreras educativas.

En su libro 'Beachside Comprehensive' (1981), Stephen J. Ball examina la organización interna de una escuela integral. En la playa, se introdujo un sistema de "bandas" para los alumnos de primer año. Los alumnos fueron colocados en una de las tres bandas sobre la base de la información proporcionada por sus escuelas primarias. Se suponía que la primera banda contenía los alumnos más capaces, y la tercera banda los menos capaces.

En particular, para los alumnos con una capacidad medida similar, aquellos cuyos padres eran trabajadores no manuales tenían la mayor posibilidad de ser colocados en la banda superior.

Ball observó que la mayoría de los alumnos eran conformistas y ansiosos cuando ingresaron por primera vez a la escuela, pero gradualmente el comportamiento de los niños comenzó a divergir.

Los alumnos de la primera banda se "calentaron": se los alentó a tener altas aspiraciones y a seguir cursos de "nivel O'" en materias con un alto nivel académico. En contraste, los niños de la banda dos se 'enfriaron' y se dirigieron hacia temas más prácticos y hacia exámenes CSE. El resultado final fue que los alumnos de la banda dos eran mucho menos propensos que su contraparte de la banda uno a tomar los niveles 'O' para permanecer en la escuela después de los 16 años, o tomar los niveles 'A'. Ball admite que no todos los niños de la banda dos fallaron.

Dado que también hubo una fuerte relación entre la clase social y las bandas, los "alumnos de clase trabajadora de Ball Claims tienden a filtrarse hacia abajo en los procesos de diferenciación académica y conductual".

Mientras Ball examinaba el funcionamiento de un sistema de bandas, un estudio de Nell Keddie (1973) analizó el funcionamiento de la transmisión en una sola materia en una gran escuela comprensiva de Londres.

Keddie descubrió que el conocimiento definido por los maestros como apropiado para el curso en particular se consideraba valioso; El conocimiento de la experiencia del estudiante que no se ajustaba a esta definición se consideró de poca importancia.

El conocimiento puesto a disposición de los estudiantes dependía de la evaluación del maestro de su capacidad para manejarlo.

David Hargreaves relacionó la aparición de subculturas con el etiquetado y la transmisión. Afirmó que etiquetar a ciertos alumnos como "alborotadores" y enviarlos a la secundaria moderna era una forma de llamar a los fracasos temáticos. Estos alumnos se enfrentaron con el problema de no poder alcanzar un alto estatus dentro de la escuela. Estos alumnos buscaron formas de recuperar el sentimiento de valor y su estado perdido. Entonces encontrarían otros alumnos que habían pasado por los mismos escenarios y formaron subculturas. Para ganar estatus, el delincuente interrumpiría las lecciones y agravaría a los maestros tanto como sea posible. Los que recibieron el estatus más alto fueron los que pudieron meterse en la mayor cantidad de problemas en cierto sentido.

El trabajo de Hargreaves sugiere. Woods continúa sugiriendo que las formas en que los alumnos manejan la vida escolar dependen de si aceptan o rechazan el objetivo del éxito académico y las formas apropiadas de comportamiento y las normas de la escuela. Woods ha identificado ocho modos diferentes de adaptación a la escuela.

La felicitación es la adaptación más positiva. El alumno hará todo lo posible para llevarse bien con los profesores e identificarse con ellos. Les importa poco cómo los ven los demás alumnos y se les conoce comúnmente como "mascotas de los maestros".

El cumplimiento es una adaptación positiva menos fuerte a la escuela. Comúnmente se encuentra con nuevos alumnos de secundaria o alumnos mayores que estudian para exámenes externos. Cumplen y se llevan bien con los maestros para lograr sus exámenes. En cierto sentido, el maestro es su instrumento.

El oportunismo es una adaptación que se desarrollará generalmente en el segundo año en la escuela, pero puede ser temporal antes de que el alumno desarrolle su actitud estable hacia la escuela. Los alumnos oportunistas cambian entre tratar de obtener la aprobación de sus maestros y sus compañeros.

Los ritualistas son desviados, pero solo en la medida en que rechazan los objetivos de la educación. No romperán las reglas e incluso irán a la escuela, pero no les importa el éxito académico y la aprobación del maestro.

Los retiros rechazan los objetivos y los medios establecidos por la escuela. Sin embargo, no son completamente rebeldes. Se sentarán en clase y tratarán de pasar el tiempo "soñando despierto" o "se burlarán" y en general tratarán de "reírse", pero no tratarán de oponerse conscientemente a los valores de la escuela.

Los colonizadores no otorgan gran importancia al éxito académico. Pero tratará de escapar lo suficiente como para evitar problemas. Copiarán o engañarán si creen que pueden salirse con la suya.

Intransigencia: esta es una de las adaptaciones más difíciles para las escuelas. Los alumnos intransigentes no se preocupan por el éxito académico y rechazan los estándares de comportamiento aceptados. A diferencia de los colonizadores, no tienen miedo de mostrar su desafío.

La última adaptación es Rebellion. Esto implica el rechazo tanto de los objetivos como de los medios y su reemplazo por alternativas. La vida escolar se dirige a objetivos diferentes a los sancionados por la escuela. Un ejemplo de esto es cuando las niñas dedican la vida escolar a mostrar preocupación por su apariencia personal o participar en discusiones sobre los niños. En cuanto a los niños, es posible que simplemente quieran escapar de la vida escolar y buscar trabajo manual no calificado.

Woods explica que la clase juega un papel importante en la asignación de alumnos a estos grupos. Afirma que los niños de clase media se conforman más que los de clase trabajadora, son el grupo más grande de no conformistas. Una explicación para esto es que los alumnos de clase media tienden a encontrar tanto los objetivos como los medios alentados por la escuela para estar más en consonancia con los valores culturales de sus familias.

Sin embargo, han surgido algunas críticas a la teoría de Peter Woods. V.J. Furlong ha sugerido que los alumnos no actúen consistentemente de acuerdo con una subcultura o un tipo particular de adaptación. Afirma que los alumnos se comportarán de manera diferente en diferentes contextos. Un ejemplo de esto es si los alumnos etiquetan a un maestro como si fuera "estricto" o "blando". Incluso el alumno más conformista puede recurrir a actos desviados cuando se enfrenta a un maestro "blando" y puede ser alentado a hacerlo. así por compañeros alumnos.

Otra crítica proviene de M. Hamersley y G. Turner. Señalan que probablemente no haya objetivos y valores establecidos por parte de personas con autoridad en las escuelas. No todos los maestros comparten puntos de vista de la clase media del mundo y tienen valores de clase media. Algunos pueden simpatizar con los "desviados" y no estar demasiado entusiasmados con el alumno más conformista que enseñan.

Cortesía de Lee Bryant, Director de Sixth Form, Anglo-European School, Ingatestone, Essex.

Ver el vídeo: Consejos para bandas independientes sobre redes y streaming cap. 1 (Octubre 2020).