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¿Transilvania era autónoma dentro de Hungría antes de 1526?

¿Transilvania era autónoma dentro de Hungría antes de 1526?


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Transilvania se presenta en la historiografía rumana en paralelo con los otros dos "Principados" con los que terminó unida en el siglo XX: Valaquia y Moldavia. Estos dos habían estado bajo la soberanía húngara en algún momento, y el rey de Hungría jugó un papel decisivo en la creación de al menos uno de ellos durante su lucha contra la Horda de Oro (es decir, Moldavia).

Ambos estados de habla rumana disfrutaron más tarde de una autonomía relativa al equilibrar las lealtades entre Hungría, Polonia y los otomanos. Su integración dentro del orden feudal europeo fue problemática, dado su cristianismo no católico, y sus gobernantes fueron considerados solo como "príncipes", no como reyes, aunque esto puede haber derivado más de su heterogeneidad que de su condición de vasallos en relación a un Rey.

El principado autónomo de Transilvania es un fenómeno posterior, pero cuando sucedió, esta estadidad tenía muchas de las características mencionadas anteriormente con respecto a los otros dos principados: solo autonomía relativa (pero alguna acción conmovedora a veces, como participando en la Guerra de los 30 Años en el campo protestante), solo principado y no reino, equilibrio entre potencias extranjeras y frecuentes cambios de lealtad.

Sospecho que el discurso nacionalista y una proyección del presente en el pasado juegan un gran papel en la historiografía rumana en lo que respecta a la similitud entre los principados valacos / rumanos (futuro danubiano) y el principado de Transilvania. Pero al mismo tiempo no puedo evitar preguntarme: ¿No hay nada más que eso?

Hungría (junto con Polonia y otras potencias orientales, ver el enlace de arriba) difiere en su orden feudal y monarquía del área carolingia.

Transilvania fue una de las tierras de la corona húngara. Se separó después de la partición del reino como resultado de la derrota en Mohács por los otomanos el 29 de agosto de 1526. La ocupación turca de Hungría propiamente dicha creó las condiciones para la autonomía, confirmada por el Tratado de Speyer (1570).

Y así, el Principado de Transilvania existió como un estado semiindependiente, gobernado principalmente por príncipes húngaros, entre 1570 y 1711, cuando los príncipes de Transilvania fueron reemplazados por gobernadores Habsburgo. Pero, ¿hubo príncipes antes de eso? ¿Cómo administró el rey de Hungría este territorio antes de la catastrófica derrota contra los turcos? ¿Fue un apagón del rey? ¿Era la de un príncipe, duque u otro señor?

¿Hubo alguna tradición de autonomía de Transilvania dentro del Reino de Hungría antes de 1525-1570?


Cuando hice esta pregunta por primera vez, esperaba una respuesta rápida, pero parece que es problemático.

Intentaré responderlo yo mismo y luego mejorar progresivamente la respuesta en función de los comentarios y demás.


Antes de 1526

Transilvania tenía cierta autonomía dentro del Reino de Hungría antes de la partición de 1526-1541, que puede haber jugado un papel en la creación de un sistema de gobierno autónomo después de la partición.

Estaba el título de "Duque de Transilvania", que debería calificar a Transilvania como ducado, pero que se concedió sólo cuatro veces, ya sea a un hijo o un hermano del rey de Hungría.

La regla normal era el Voivodato de Transilvania, donde el gobernante era el vajda (del voivoda eslavo, literalmente "líder de guerra"), que actuaba como funcionario real de alto rango con amplios poderes administrativos, militares y judiciales. Pero él era solo el representante del rey y designado por él, como un gobernador, mientras que la autonomía de algunas regiones y pueblos dentro de Transilvania eran libertades ralladas por el rey que limitaban el poder del Voivoda sobre ellos.

Transilvania no era tanto una región autónoma de Hungría como una región con poderes y libertades autónomos más diferentes que el resto de Hungría. Primero, estaba la relativa autonomía de la nobleza húngara en relación con el rey. El rey limitó la autonomía de los siete condados de Transilvania por el poder de su voivoda designado, que era uno de los mayores nobles de Hungría. Pero algunas regiones (como Székely) y ciudades (especialmente alemanas) disfrutaron de una mayor libertad en relación con los nobles y el poder real. Estos tres elementos formaron la Unio Trium Nationum, una alianza de las clases privilegiadas contra los campesinos (sin importar su nacionalidad). Y luego estaban los rumanos y otras poblaciones cristianas ortodoxas, en su mayoría campesinos, que tenían su autonomía religiosa (muy local) - o más bien "heterogeneidad" - (aunque a expensas de cualquier derecho político).

Este mapa de arriba ilustra aproximadamente la situación, una más detallada aquí.


Después de 1526

Como se indica en el artículo de Wikipedia vinculado anteriormente: "Debido a la desintegración gradual del Reino medieval de Hungría en el siglo XVI, los últimos voivodas de Transilvania, que provenían de la familia Báthory, dejaron de ser funcionarios de alto rango. En cambio, fueron los jefes de estado, aunque bajo la soberanía otomana , de un nuevo principado emergente en los territorios orientales del reino. En consecuencia, Stephen Báthory, el voivoda elegido por la Dieta del nuevo reino, abandonó oficialmente el título de voivoda y adoptó el de príncipe en 1576, tras su elección como rey de Polonia."

Pero el principado semiindependiente de Transilvania no debe verse como el resultado de una separación de Hungría, sino como el resultado de un esfuerzo de las élites húngaras para salvaguardar cierta autonomía contra el poder otomano pero también de los Habsburgo.

Juan Zápolya, el último voivoda de Transilvania dentro del reino unificado y el primer gobernante independiente de Transilvania, actuó en el último caso como rey de Hungría. Su intención era actuar como conservador de la corona húngara, título que le fue disputado con éxito por el archiduque Fernando de Austria, cuñado del difunto rey y hermano del emperador Carlos V.

La separación de Transilvania del resto de Hungría tras la derrota contra los turcos es en parte la continuación de una autonomía anterior, pero mucho más el nuevo resultado del equilibrio de poder entre Habsburgo, húngaros, polacos y turcos.

Lo que alineó durante un tiempo al Principado de Transilvania con los dos principados rumanos de Valaquia y Moldavia fueron razones militares y geopolíticas que los determinaron a todos de la misma manera y los obligaron a jugar una partida doble o incluso triple entre Polonia, los otomanos y los Habsburgo. .

El archiduque Fernando anticipó que una Transilvania independiente se vería tentada a unirse a los turcos para mantener su autonomía, y esto fue confirmado por la situación futura. Por otro lado, los gobernantes trasilvanos parecían haber considerado a los Habsburgo más que al otomano como la principal amenaza, contra la cual usaron la influencia polaca y otomana, e incluso adoptaron el calvinismo. En cierto modo, anticiparon el hecho de que una victoria total de los Habsburgo contra los turcos conduciría a la plena integración de las tierras húngaras en el imperio de los Habsburgo. Esto fue confirmado por el hecho de que el colapso del poder otomano en la región con el Tratado de Karlowitz en 1699 condujo a la Guerra de Independencia de Rákóczi (1703-11) y al fin del principado relativamente independiente.


Transilvania

Nuestros editores revisarán lo que ha enviado y determinarán si deben revisar el artículo.

Transilvania, Rumano Transilvania, Húngaro Erdély, Alemán Siebenbürgen, histórica región de Europa del Este, ahora en Rumania. Después de formar parte de Hungría en los siglos XI-XVI, fue un principado autónomo dentro del Imperio Otomano (siglos XVI-XVII) y luego volvió a formar parte de Hungría a fines del siglo XVII. Se incorporó a Rumanía en la primera mitad del siglo XX. La región, cuyo nombre apareció por primera vez en documentos escritos en el siglo XII, cubría un territorio delimitado por las montañas de los Cárpatos al norte y al este, los Alpes de Transilvania al sur y las montañas de Bihor al oeste. Las regiones vecinas de Maramureș, Crișana y Banat también se han considerado, en ocasiones, parte de Transilvania.

Además de su herencia húngara y rumana, Transilvania conserva rastros de una tradición cultural sajona (alemana) que se remonta a la llegada a la Edad Media de una población de hablantes de alemán. Siete pueblos históricamente sajones que cuentan con iglesias medievales fortificadas bien conservadas (Biertan, Câlnic, Dârjiu, Prejmer, Saschiz, Valea Viilor y Viscri) se inscribieron en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO entre 1993 y 1999. El centro histórico de Sighișoara también un asentamiento sajón, también fue inscrito en 1999.

Habiendo formado el núcleo del reino de Dacia (Getic) (floreció en el siglo I a.C.-siglo I d.C.) y la provincia romana de Dacia (después del 106 d.C.), Transilvania fue invadida por una sucesión de tribus bárbaras después de que las legiones romanas se retiraran alrededor del 270 d.C. . A partir de entonces, los habitantes romanizados de Dacia se trasladaron a las montañas y conservaron su cultura o emigraron hacia el sur. Luego, la zona fue repoblada por pueblos de las tierras romanizadas al sur del río Danubio o de los Balcanes. Los magiares (húngaros) conquistaron la zona a finales del siglo IX y establecieron firmemente su control sobre ella en 1003 cuando su rey Esteban I, según la leyenda, derrotó al príncipe nativo Gyula. La administración se consolidó con el asentamiento, probablemente como guardias fronterizos, de los Székely (Szeklers, un pueblo similar a los magiares) y los sajones (alemanes). Los magiares fomentaron el desarrollo político y económico de la región. A pesar de la interrupción causada por la invasión mongola de 1241, Transilvania (aunque siguió siendo parte del reino húngaro) evolucionó durante los siglos siguientes hasta convertirse en una unidad autónoma distintiva, con su especial voivoda (gobernador), su liderazgo unido, aunque heterogéneo (descendiente de colonos szekler, sajones y magiares), y su propia constitución.

Cuando los turcos derrotaron decisivamente a Hungría en la batalla de Mohács (1526), ​​Transilvania se independizó efectivamente. Su voivoda Juan (János Zápolya), que fue elegido rey de Hungría (noviembre de 1526), ​​enfrentó a Transilvania en una guerra de 12 años contra Fernando I, el aspirante a Habsburgo al trono húngaro. Posteriormente, Hungría se dividió entre los Habsburgo y los turcos, y Transilvania se transformó en un principado autónomo que estaba sujeto a la soberanía turca (1566).

Durante el siglo siguiente, Transilvania, gobernada por la dinastía Báthory (1570-1613, con interrupciones), István Bocskay (reinó de 1605 a 06), Gábor Bethlen (reinó de 1613 a 29) y György Rákóczi I (reinó de 1630 a 1648). fuera del sultán turco contra el emperador Habsburgo para mantener su estatus independiente. Surgió de una serie de luchas religiosas internas, acompañadas de la intervención de los Habsburgo, como una potencia de importancia internacional, un defensor de las libertades húngaras contra las usurpaciones de los Habsburgo y un baluarte del protestantismo en Europa del Este.

Durante el reinado (1648-1660) de György Rákóczi II, los turcos, tratando de frenar el creciente poder de Transilvania, la despojaron de su vital territorio occidental e hicieron del obediente Mihály Apafi su príncipe (1662). Poco después, los turcos fueron derrotados ante Viena (1683). Los transilvanos, con su tierra invadida por las tropas del emperador Habsburgo, reconocieron entonces la soberanía del emperador Leopoldo I (1687). Transilvania estaba oficialmente unida a la Hungría controlada por Habsburgo y sometida al gobierno directo de los gobernadores del emperador. En 1699 los turcos reconocieron su pérdida de Transilvania (Tratado de Carlowitz) y los elementos anti-Habsburgo dentro del principado se sometieron al emperador en 1711 (Paz de Szatmár).

Durante el siglo siguiente, la presión del gobierno católico y burocrático socavó gradualmente el carácter distintivo de Transilvania. Un fuerte movimiento magiares, que eclipsó la influencia decreciente de los nobles szekler y sajones, instó al abandono de la administración separada del principado y la integración con Hungría. En consecuencia, durante la Revolución Húngara de 1848, los magiares de Transilvania se identificaron con los insurgentes. El campesinado rumano, que había estado desarrollando su propia conciencia nacional y haciendo campaña por libertades políticas y religiosas más amplias, tomó una posición contra los magiares y juró lealtad a los Habsburgo. Cuando los Habsburgo reafirmaron su control sobre Hungría, Transilvania se separó de Hungría y se transformó en una tierra de la corona de los Habsburgo, sujeta a un estricto régimen absolutista. Posteriormente fue reabsorbido en Hungría (1867).

Cuando Austria-Hungría fue derrotada en la Primera Guerra Mundial, los rumanos de Transilvania a finales de 1918 proclamaron la tierra unida a Rumanía. En 1920, los Aliados confirmaron la unión en el Tratado de Trianon. Hungría recuperó aproximadamente dos quintas partes de Transilvania durante la Segunda Guerra Mundial (Premio de Viena en agosto de 1940), pero toda la región fue cedida a Rumania en 1947.

Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Adam Augustyn, editor gerente, contenido de referencia.


¿Transilvania era autónoma dentro de Hungría antes de 1526? - Historia

1683-1790
En húngaro, Transilvania se llama Erdely, en rumano Ardeal, en alemán Siebenb y uumlrgen.
El segundo asedio otomano de Viena se rompió en la batalla de Kahlenberg en 1683. En 1688, los estados de Transilvania renunciaron a la soberanía del sultán sobre su país y se sometieron al emperador Leopoldo. Después de una breve invasión otomana de septiembre a octubre. 1690, en el que los turcos proclamaron Imre Th & oumlk & oumlly Príncipe de Transilvania, el país fue restaurado a la soberanía austriaca. La guerra terminó con la Paz de Carlovitz / Karlowitz (1699), en la que el Imperio Otomano cedió Transilvania y Hungría excepto el Banat a Austria.
La rebelión de Kuruc (1703-1711) separó Transilvania de las tierras austríacas. Sin embargo, la soberanía de los Habsburgo fue nuevamente reconocida por la dieta de Transilvania en la Paz de Szatmar (1711), en la que se confirmaron los privilegios del país.
Si bien la Hungría real y otomana se reunieron para formar el Reino (Habsburgo) de Hungría, Transilvania no se incluyó, pero siguió siendo una entidad separada. El cuerpo representativo del principado fue la dieta que no cumplió entre 1761 y 1790. Las autoridades austriacas, con cierto éxito, interfirieron en el nombramiento de funcionarios, dando como resultado a los católicos a menudo un trato preferencial.
Transilvania tenía una capital propia: Kolozsvar (Cluj, Klausenburg), una dieta propia dominada por la nobleza húngara y los representantes a menudo alemanes de las ciudades. Aunque Transilvania concedió la libertad de religión, se hizo una clara distinción entre las confesiones aceptadas (luteranismo, calvinismo, catolicismo) y confesiones / religiones toleradas (cristianismo ortodoxo: los valacos y judaísmo). Los valacos (rumanos), que probablemente formaban la mayoría de la población, no estaban representados en la dieta de Transilvania.
Las regiones fronterizas de Transilvania se colocaron bajo administración militar (Milit y Aumlrgrenze). Alba Iulia fue fortificada 1715-1738.
Como Hungría había visto la mayor parte de los combates durante la guerra Habsburgo-Otomana de 16 años de duración, Transilvania había sufrido en menor medida la despoblación y, por lo tanto, la política de reasentamiento también era menos importante para Transilvania que para Hungría. Sin embargo, se produjo un asentamiento, cambiando el equilibrio étnico en Transilvania a favor del elemento Vlach (rumano).
Transilvania fue administrada por gobernadores designados por Viena. La administración de Habsburgo respetó la libertad religiosa garantizada a Transilvania en privilegios, pero aún favoreció el catolicismo. En 1713, la iglesia de Alba Julia (Gyula Fehervar), hasta 1601 la sede del obispo de Transilvania y desde entonces ocupada por los protestantes, fue devuelta a la iglesia católica.
Desde 1734 en adelante, los protestantes de Austria propiamente dichos que se negaron a convertirse al catolicismo se vieron obligados a transmigrar a Transilvania (hasta 1774, varios miles).
Transilvania era un estado multinacional donde las respectivas naciones, mejores grupos etno-religiosos, habían encontrado un modus vivendi que se manifestaba en sus privilegios. Los sajones de Transilvania (es decir, los alemanes luteranos) afirmaron que dentro de su comunidad, todos eran iguales ante la ley, por lo que a ningún noble húngaro se le debería permitir comprar tierras sajonas (porque los nobles reclamaban un estatus más alto frente a la ley). La administración de Habsburgo consideró tanto a la nobleza húngara de Transilvania como a su comunidad luterana alemana como elementos sospechosos y, al apoyar el catolicismo, desestabilizó el equilibrio político de Transilvania. El proceso de desestabilización recibió otro fuerte impulso cuando el emperador José II. se esforzó por cancelar todos los antiguos privilegios, que en el caso de la comunidad luterana alemana de Transilvania formaron la base de su existencia e identidad. José II. disolvió la universidad de Transilvania y revocó el diploma firmado por el emperador Leopoldo I. en 1691.
En 1700, la población total de Transilvania se estimó en 500.000, un censo de 1721 contaba con 806.221 (132.570 familias). En 1787, se contaron 258,339 familias. La población rumana estuvo representada por el clero ortodoxo. Las campañas para convertir a la población ortodoxa al catolicismo, a fines del siglo XVII, estaban dirigidas al clero ortodoxo. Las condiciones solicitadas a este último para la unión con Roma fueron el reconocimiento del Papa, el uso de panes sin levadura en la santa misa, el reconocimiento del purgatorio, la trinidad (1697/1700, aceptado por el metropolitano ortodoxo Atanasie de Transilvania). La Iglesia Uniata de Transilvania continuaría practicando su liturgia tradicional y el derecho canónico. En el Sínodo de Alba Iulia 1697, una parte del clero ortodoxo aceptó la unión. En 1704 se estableció una universidad jesuita en Nagyszombat. En 1715 se estableció una diócesis uniata en Fagaras. En 1759, Maria Theresia decretó a regañadientes la tolerancia de la Iglesia ortodoxa y permitió que la comunidad ortodoxa nombrara a su propio obispo.
En la década de 1720, muchos sajones de Transilvania que regresaban de sus estudios en Halle y en otros lugares de la Alemania (luterana) se inspiraron en el pietismo. El obispo luterano de Transilvania sospechaba de la ideología pietista, los predicadores y maestros pietistas encontraron muchos obstáculos y se aislaron, incapaces de implementar cambios duraderos.
Martin Gottlieb Seuler, un sajón de Transilvania, se unió a los masones en 1749 y poco después fundó la primera logia masónica en el principado, que fue de corta duración. La logia de Saint Andrews, establecida a mediados de la década de 1760, fue la primera en durar.
En la década de 1770, el colegio jesuita (desde 1773 escolapio) de Kolosvar se convirtió en el centro del pensamiento de la Ilustración en 1770 J. Frivaldsky sugirió una reforma económica integral.En la Transilvania multiétnica, las publicaciones de Frivaldsky y de otros llegaron a un número limitado de lectores educados: fueron escritas en latín solo en la década de 1780 fueron las primeras obras científicas publicadas en húngaro.
Rebeliones campesinas 1744 (lideradas por el monje ortodoxo Visarion), 1751, 1759 (causadas por fuertes impuestos y excesivas demandas laborales de corvee por parte de la nobleza). 1784-1785 Revuelta campesina liderada por Horia.

1790-1867
Liberalismo y Nacionalismo fueron las dos palabras clave políticas que caracterizaron al siglo XIX.
Sin embargo, en Transilvania, las principales demandas del liberalismo: la igualdad ante la ley, la abolición de la servidumbre, la abolición de los privilegios, la igualdad de trato de todas las confesiones y etnias, significarían la ruptura de la estructura política del país.
La dieta estaba dominada por los nobles étnicamente húngaros, que no estaban interesados ​​en otorgar libertad personal o sufragio político tanto a los campesinos valacos como a los húngaros. Los luteranos sajones también temían perder sus privilegios que habían sido restaurados por José II. en 1790. El nacionalismo era igualmente peligroso, ya que hizo saber a la nobleza húngara que los húngaros formaban una minoría en el país. Los sajones de Transilvania no eran muy susceptibles al nacionalismo alemán, ya que durante el último siglo habían aprendido a mirar a la administración (alemana) en Viena con escepticismo.
El nacionalismo encontró a los partidarios más fervientes entre los valacos de Transilvania, que formaban la mayoría de la población pero eran tratados como sujetos sin derechos políticos.
En 1841, Transilvania tenía una población total de 2,14 millones de habitantes, de ellos 1,29 millones de rumanos, 606.000 húngaros, 214.000 alemanes, 19.900 gitanos, 9.100 armenios y 3.155 judíos.
La agricultura de Transilvania estaba atrasada, todavía se apegaba al sistema medieval de rotación de tres campos. La masa de los campesinos todavía eran siervos por estatus. Los nobles, terratenientes intentaron mejorar su posición exigiendo un trabajo excesivo de corvee, apropiándose de lo común, etc.
La economía de Transilvania había sufrido por la quiebra del estado austriaco de 1811; el número de artesanos en Transilvania disminuyó en las primeras décadas del siglo XIX. Carreteras, el transporte en general era deficiente.
En 1835 se inauguró el primer banco de Transilvania en Kronstadt. Las exposiciones comerciales se llevaron a cabo en Kronstadt 1843, Hermannstadt 1844.
Mientras tanto, Hungría propiamente dicha se apoderó de la fiebre del nacionalismo, y en el parlamento húngaro se hizo con frecuencia la demanda de la reincorporación de Transilvania a Hungría. En 1842, Stephan Ludwig Roth se pronunció contra la magiarización de Transilvania. Los rumanos de Transilvania en 1848 celebraron una reunión en Blaj, donde rechazaron la unión con Hungría propuesta por la dieta de Hungría, declararon que Transilvania era parte de una Rumanía imaginada.La reunión, organizada por la Iglesia Ortodoxa Rumana, sentó las bases para el Partido Nacional Rumano. Los delegados que asistieron a la reunión de Blaj sufrieron que sus casas fueran incendiadas, encarceladas o incluso asesinadas en septiembre de 1848 se organizó la resistencia armada. Mientras tanto, Hungría aprobó una ley que anexaba al emperador de Transilvania, Francisco José, que fue intimidado para que lo aceptara. Saxon Estate de Transilvania, en un memorando, postuló la emancipación del grupo étnico rumano de Transilvania. En 1849, los húngaros ejecutaron a Stephan Ludwig Roth, el administrador de Saxon Estate de Transilvania ('Nationsuniversit & aumlt').
La revuelta de Hungría fue reprimida y la guerra también afectó a Transilvania (230 aldeas arrasadas, 40.000 muertos, daños de 30 millones de florines de oro afectados). Transilvania continuó siendo administrada como una entidad administrativa separada. Cuando, según el Diploma de octubre de 1860, se eligió un parlamento central para todo el Imperio austriaco, los 539.000 húngaros y szeklers de Transilvania estaban representados por 24 diputados, sus 1.353.000 rumanos por 8 diputados, al igual que sus 196.000 sajones. La dieta de Transilvania elegida en 1863 estaba compuesta por 56 rumanos, 54 húngaros y szeklers y 44 sajones y suevos.
En 1865, la Dieta de Transilvania estableció tres idiomas oficiales: húngaro, alemán y rumano. En 1867, cuando se firmó el Ausgleich (Compromiso) austrohúngaro, en el que Transilvania se reincorporó por completo en Hungría, Transilvania perdió su autonomía política y quedó sujeta a la política de magiarización.
En 1851 se disolvió Milit & Aumlrgrenze y se reintegraron grandes extensiones fronterizas en Transilvania.


1867-1920
La incorporación de Transilvania al Reino de Hungría en 1867 alteró significativamente el equilibrio étnico. La etnia rumana (Vlach), hasta entonces la mayoría dentro de Transilvania, se encontró de repente como una minoría marginada dentro del gran reino húngaro. Los luteranos sajones, acostumbrados a ser una minoría, ahora se encuentran en una minoría mucho más pequeña en relación con la población total.
Tanto la etnia rumana como la alemana (sajona) de Transilvania resintieron la política de magiarización: el idioma húngaro debía usarse exclusivamente en la administración, la jurisdicción y la educación secundaria. Esta política tenía como objetivo la asimilación de las minorías étnicas. La Siebenb & Uumlrgener Landesuniversit & Aumlt (organización política de la comunidad alemana en Transilvania) se disolvió en 1876.
La minoría rumana miró al otro lado de la frontera hacia Rumania, un estado creado en 1859/1861 por la fusión de Valaquia y Moldavia, y un reino independiente desde 1881, las esperanzas de los sajones de Transilvania se dirigieron hacia el Imperio alemán de Bismarck, fundado en 1871.
En 1868, los rumanos de Transilvania optaron por una política de pasivismo y abstencionismo, mantenida hasta 1905. En 1881, el Partido Nacional Rumano en Transilvania hizo por primera vez su reivindicación de la independencia. En 1906, el rumano de Transilvania Aurel Popovici (había sido condenado a 4 años de prisión en 1893 en un juicio por motivos políticos), en su libro Die Vereinigten Staaten von Gross & oumlsterreich (Los Estados Unidos de la Gran Austria) sugirió la transformación de la Monarquía Dual en una federación formada por 15 estados, en la que el alemán debería ser el idioma oficial. El parlamento de Hungría resintió el concepto de que el libro fue prohibido en Hungría. En 1907, la ley Apponyi hizo del húngaro el idioma de educación en todas las escuelas primarias.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial en 1914, el Primer Ministro de Hungría, Tisza, muy consciente del sentimiento en Transilvania, temió que la provincia cayera en manos de las tropas rumanas en caso de que invadieran, ya que una gran parte de la población simpatizaba con Rumanía. Cuando Rumania declaró la guerra en julio de 1916, sus preocupaciones se hicieron realidad, ya que gran parte de Transilvania fue ocupada por fuerzas rumanas en agosto. Sin embargo, una ofensiva de las potencias centrales que comenzó en septiembre resultó en la liberación de Transilvania y la ocupación de la mayor parte de Rumania.
El 11 de noviembre de 1918, el emperador Carlos I. abdicó. El Imperio se desintegró, al igual que el Reino de Hungría; las minorías étnicas se negaron a negociar con el primer ministro del centro de Hungría, Karolyi. Una reunión de rumanos de Transilvania celebrada en Alba Julia el día ec. 1º de 1918 proclama la unión de Transilvania con Rumanía. La Paz de Trianon 1920 otorgó Transilvania a Rumania, la comunidad rumana y alemana de Transilvania, esta última en la Declaración de Mediasch del 8 de enero de 1919, había optado por la anexión a Rumania, esperando el estatus de autonomía política de Transilvania dentro del Reino de Rumania.

1920-1940
En la Proclamación de Alba Julia (1 de diciembre de 1918) se prometió a los grupos étnicos que vivían en Transilvania la libertad de religión, el derecho a ser educados, gobernados y juzgados en su propio idioma, por sus propios maestros, representantes, jueces. La representación debía ser proporcional. Se garantizaría la libertad de prensa y de reunión. La proclamación instaba además a una reforma agraria que otorgaría a cada campesino una granja propia (que vendría a expensas de la nobleza étnica húngara).
La comunidad alemana de Transilvania, esta última en la Declaración de Mediasch del 8 de enero de 1919, también optó por la anexión a Rumanía, esperando el estatus de autonomía política de Transilvania dentro del Reino de Rumanía. Los húngaros de Transilvania, en una asamblea en Cluj el 22 de diciembre de 1918, reafirmaron su deseo de que Transilvania siguiera siendo parte de Hungría.
Mientras tanto, Hungría experimentó la fase de un gobierno soviético y un período de Terror Rojo (abril-agosto de 1919), que terminó con una invasión rumana de Hungría. La Paz de Trianon 1920 otorgó Transilvania a Rumania.
La Reforma Agraria se implementó en 1918-1921 310.583 campesinos (de los cuales 227.000 eran de etnia rumana, 82.000 de etnia húngara) recibieron granjas, a expensas de los propietarios, principalmente los nobles húngaros y las iglesias establecidas (húngara, sajona). Transilvania no fue tratada como una unidad administrativa Los 15 condados de Transilvania, parte del total de 73 condados de Rumania, sí lo eran. Hasta ahora, había más y mejores escuelas para los húngaros de Transilvania que para la mayoría rumana del país. La administración rumana trabajó para abordar este desequilibrio en general, la tasa de alfabetización aumentó. Un censo de 1930 estableció 3.200.000 rumanos en Transilvania, y 1.350.000 húngaros, 250.000 sajones.
Contrariamente a los principios de la Proclamación Alba Julia (que apenas se mencionaron en la constitución rumana de 1923), Rumania, un estado inspirado en Francia, era bastante centralista. Los sistemas escolares de las minorías húngara y cermana se vieron afectados por la confiscación de tierras (cuyos ingresos en el pasado se habían utilizado para financiar las escuelas). Los funcionarios de la administración a menudo procedían de la "Vieja Rumanía" y tenían poca simpatía por las minorías.
En Hungría, la administración de Horthy rechazó las condiciones del tratado de Trianon, se quejó del maltrato rumano de su minoría húngara. El 20 de agosto de 1940 - Francia, el protector de Rumanía, acababa de rendirse a las fuerzas alemanas - Rumanía se vio obligada a ceder la mayor parte de Transilvania a Hungría.

1940-1944
El 20 de agosto de 1940, Francia, el protector de Rumanía, acababa de rendirse a las fuerzas alemanas, Rumanía se vio obligada a ceder el norte y el este de Transilvania a Hungría. Hungría anexó formalmente el área el 4 de octubre.
Los políticos rumanos, y más notablemente la Guardia de Hierro, mantuvieron rotundamente los reclamos rumanos sobre toda Transilvania, acusaron a los funcionarios húngaros de atrocidades contra los rumanos étnicos y se sintieron confirmados en su posición por la expulsión por parte de Hungría de ciudadanos rumanos de las partes recientemente anexadas de Transilvania. En diciembre de 1940, un enfrentamiento entre las fuerzas húngaras y rumanas sobre Transilvania parecía inminente, complicado aún más por un conflicto entre el gobierno rumano y la Guardia de Hierro. Se informó que la paz interna en Rumania se restableció. El 27 de enero de 1941, la disputa rumano-húngara sobre Transilvania continuó siendo un tema de alta prioridad para ambos países durante la guerra. El 22 de junio de 1941, las fuerzas rumanas y húngaras se unieron a la invasión alemana de la URSS. Hungría y Rumanía eran ambos aliados alemanes. En octubre de 1941, la diplomacia alemana intentó resolver el problema presionando a Rumania; en febrero de 1942, al otorgar territorio en Ucrania a Rumania, ambas iniciativas no lograron alterar la actitud de Rumania hacia Transilvania. Las relaciones húngaro-rumanas eran tensas, se informó de violaciones fronterizas en mayo de 1942.
El 2 de febrero de 1943, las fuerzas alemanas en Stalingrado se rindieron y el Ejército Rojo soviético comenzó a retomar el territorio, acercándose cada vez más a los Balcanes. Un intento del gobierno húngaro de firmar un armisticio fue frustrado por los alemanes en marzo de 1944, y los alemanes tomaron el control de su antiguo aliado. El Ejército Rojo ofreció Transilvania a Rumania si esta última firmaba un armisticio. El primer ministro rumano Antonescu planteó la cuestión de Transilvania en conversaciones con Hitler (junio de 1944). En agosto de 1944, el Ejército Rojo había invadido el territorio rumano. Rumania solicitó el armisticio el 24 de agosto. La administración Antonescu fue derrocada en un golpe de Estado. Rumania entró en guerra con Hungría. Los aliados otorgaron el armisticio a Rumania el 13 de septiembre. El texto del armisticio estipulaba que el norte y el este de Transilvania serían devueltos a Rumania, sujeto a confirmación en el acuerdo de paz. El Ejército Rojo había entrado en territorio de Transilvania el 10 de agosto y ocupó la mayor parte a finales de septiembre.


Contenido

Hungría real (1526-1699), [10] (húngaro: Királyi Magyarország, Alemán: Königliches Ungarn), era el nombre de la parte del Reino medieval de Hungría donde los Habsburgo fueron reconocidos como reyes de Hungría [11] a raíz de la victoria otomana en la batalla de Mohács (1526) y la posterior partición del país.

La división territorial temporal entre las reglas rivales (Juan I y Fernando I) ocurrió solo en 1538 en el Tratado de Nagyvárad, [12] cuando los Habsburgo obtuvieron el norte y el oeste del país (Hungría Real), con la nueva capital Pressburg (Pozsony , ahora Bratislava). Juan I aseguró la parte oriental del reino (conocida como Reino de Hungría del Este). Los monarcas de los Habsburgo necesitaban el poder económico de Hungría para las guerras otomanas. Durante las guerras otomanas, el territorio del antiguo Reino de Hungría se redujo en alrededor del 70% a pesar de estas enormes pérdidas territoriales y demográficas, la Hungría real más pequeña y devastada por la guerra siguió siendo económicamente más importante que Austria o el Reino de Bohemia incluso a finales del siglo XVI. . [13]

El territorio de la actual Eslovaquia y el noroeste de Transdanubia eran partes constantes de esta política, mientras que el control a menudo se cambiaba en la región del noreste de Hungría entre la Hungría Real y el Principado de Transilvania. Los territorios centrales del reino medieval húngaro fueron anexados por el Imperio Otomano durante 150 años (ver Hungría otomana).

En 1570, Juan Segismundo Zápolya, el rey rival húngaro, abdicó como rey de Hungría en favor del emperador Maximiliano II, que se expresó en el Tratado de Espira. [14]

El término "Hungría Real" cayó en desuso después de 1699, y los reyes de Habsburgo se refirieron al país recientemente ampliado con el término más formal "Reino de Hungría".

Habsburg Kings Modificar

Los Habsburgo, una influyente dinastía del Sacro Imperio Romano, fueron elegidos reyes de Hungría. [15] [16] [17]

La Hungría real pasó a formar parte de la monarquía de los Habsburgo y disfrutó de poca influencia en Viena. [18] El rey de los Habsburgo controlaba directamente los asuntos financieros, militares y exteriores de la Real Hungría, y las tropas imperiales custodiaban sus fronteras. [18] Los Habsburgo evitaron ocupar el cargo de palatino para evitar que los poseedores acumularan demasiado poder. [18] Además, la llamada cuestión turca dividió a los Habsburgo y los húngaros: Viena quería mantener la paz con los otomanos, los húngaros querían que los otomanos fueran derrocados. Cuando los húngaros reconocieron la debilidad de su posición, muchos se volvieron anti-Habsburgo. [18] Se quejaron del dominio extranjero, el comportamiento de las guarniciones extranjeras y el reconocimiento de los Habsburgo de la soberanía turca en Transilvania (el Principado de Transilvania solía estar bajo la soberanía del Imperio Otomano, sin embargo, a menudo tenía un doble vasallaje: los sultanes turcos otomanos y los reyes de Hungría de los Habsburgo, en los siglos XVI y XVII). [19] Sin embargo, los protestantes, que fueron perseguidos en la Hungría Real, [18] consideraron la Contrarreforma como una amenaza mayor que los turcos.

Reforma Editar

La Reforma se extendió rápidamente y, a principios del siglo XVII, casi ninguna familia noble seguía siendo católica. [20] En la Hungría Real, la mayoría de la población se convirtió en luterana a finales del siglo XVI. [7]

El arzobispo Péter Pázmány reorganizó la Iglesia Católica Romana de la Real Hungría y dirigió una Contrarreforma que revirtió los logros de los protestantes en la Real Hungría, utilizando la persuasión en lugar de la intimidación. [20] La Reforma provocó divisiones entre los católicos, que a menudo se pusieron del lado de los Habsburgo, [20] y los protestantes, que desarrollaron una fuerte identidad nacional y se convirtieron en rebeldes a los ojos de los austriacos. [20] También se desarrollaron abismos entre los magnates en su mayoría católicos y los nobles menores principalmente protestantes. [20]

Siglo XVIII Editar

A medida que el control de los Habsburgo sobre las posesiones turcas comenzó a aumentar, los ministros de Leopoldo I argumentaron que debería gobernar Hungría como territorio conquistado. [ cita necesaria ] En la Dieta de la "Hungría Real" en Pressburg, en 1687, el Emperador prometió observar todas las leyes y privilegios. [ cita necesaria ] No obstante, se reconoció la sucesión hereditaria de los Habsburgo y se derogó el derecho de resistencia de los nobles. En 1690, Leopoldo comenzó a redistribuir las tierras liberadas de los turcos. Los nobles protestantes y todos los demás húngaros considerados desleales por los Habsburgo perdieron sus propiedades, que fueron entregadas a los extranjeros. [ cita necesaria ] Viena controlaba los asuntos exteriores, la defensa, los aranceles y otras funciones. [ cita necesaria ]

La represión de los protestantes y las confiscaciones de tierras frustraron a los húngaros, y en 1703 un levantamiento campesino provocó una rebelión de ocho años contra el dominio de los Habsburgo. En Transilvania, que volvió a formar parte de Hungría a finales del siglo XVII [21] (como provincia, llamada "Principado de Transilvania" con la Dieta asentada en Gyulafehérvár), el pueblo se unió bajo Francisco II Rákóczi, un católico romano magnate. La mayor parte de Hungría pronto apoyó a Rákóczi, y la Dieta húngara votó para anular el derecho de los Habsburgo al trono. Sin embargo, las fortunas se volvieron contra los húngaros cuando los Habsburgo hicieron la paz en Occidente y volvieron toda su fuerza contra ellos. La guerra terminó en 1711, cuando el Conde Károlyi, General de los Ejércitos Húngaros aceptó el Tratado de Szatmár. [22] El tratado contenía el acuerdo del emperador de volver a convocar la Dieta en Pressburg y conceder una amnistía a los rebeldes.

El sucesor de Leopoldo, el rey Carlos III (1711-1740), comenzó a construir una relación viable con Hungría después del Tratado de Szatmár. Carlos solicitó la aprobación de la Dieta para la Pragmática Sanción, según la cual el monarca de los Habsburgo gobernaría Hungría no como Emperador, sino como Rey sujeto a las restricciones de la constitución y las leyes de Hungría. Esperaba que la Pragmática Sanción mantuviera intacto el Imperio Habsburgo si su hija, María Teresa, lo sucedía. La Dieta aprobó la Pragmática Sanción en 1723, y Hungría acordó así convertirse en una monarquía hereditaria bajo los Habsburgo mientras existiera su dinastía. En la práctica, sin embargo, Carlos y sus sucesores gobernaron de manera casi autocrática, controlando los asuntos exteriores, la defensa y las finanzas de Hungría, pero sin poder para cobrar impuestos a los nobles sin su aprobación.

Charles organizó el país bajo una administración centralizada y en 1715 estableció un ejército permanente bajo su mando, que estaba totalmente financiado y dirigido por la población no noble. Esta política redujo la obligación militar de los nobles sin derogar su exención de impuestos. Charles también prohibió la conversión al protestantismo, requirió que los funcionarios públicos profesaran el catolicismo y prohibió a los estudiantes protestantes estudiar en el extranjero.

María Teresa (1741-1780) se enfrentó a un desafío inmediato de Federico II de Prusia cuando se convirtió en jefa de la Casa de Habsburgo. En 1741 se presentó ante la Dieta de Pressburg sosteniendo a su hijo recién nacido y suplicó a los nobles de Hungría que la apoyaran. Se pararon detrás de ella y ayudaron a asegurar su gobierno. Más tarde, María Teresa tomó medidas para reforzar los vínculos con los magnates de Hungría. Estableció escuelas especiales para atraer a los nobles húngaros a Viena.

Bajo Carlos y María Teresa, Hungría experimentó un mayor declive económico. Siglos de ocupación y guerra otomanas habían reducido drásticamente la población de Hungría, y gran parte de la mitad sur del país estaba casi desierta. Se desarrolló una escasez de mano de obra a medida que los terratenientes restauraron sus propiedades. En respuesta, los Habsburgo comenzaron a colonizar Hungría con un gran número de campesinos de toda Europa, especialmente eslovacos, serbios, croatas y alemanes. Muchos judíos también emigraron de Viena y de las tierras polacas del imperio a finales del siglo XVIII. La población de Hungría se triplicó con creces a 8 millones entre 1720 y 1787. Sin embargo, solo el 39 por ciento de su población eran magiares, que vivían principalmente en el centro del país.

En la primera mitad del siglo XVIII, Hungría tenía una economía agrícola que empleaba al 90 por ciento de la población. Los nobles no usaron fertilizantes, las carreteras estaban en mal estado y los ríos bloqueados, y los métodos de almacenamiento toscos causaron enormes pérdidas de grano. El trueque había reemplazado a las transacciones monetarias y existía poco comercio entre las ciudades y los siervos. Después de 1760 se desarrolló un excedente de mano de obra. La población de siervos creció, la presión sobre la tierra aumentó y el nivel de vida de los siervos disminuyó. Los propietarios comenzaron a exigir más a los nuevos inquilinos y comenzaron a violar los acuerdos existentes. En respuesta, María Teresa emitió su Urbario de 1767 para proteger a los siervos restaurando su libertad de movimiento y limitando la corvée. A pesar de sus esfuerzos y varios períodos de fuerte demanda de cereales, la situación empeoró. Entre 1767 y 1848, muchos siervos abandonaron sus propiedades. La mayoría se convirtió en trabajadores agrícolas sin tierra porque la falta de desarrollo industrial significaba pocas oportunidades de trabajo en las ciudades.

José II (1780-1790), un líder dinámico fuertemente influenciado por la Ilustración, sacó a Hungría de su malestar cuando heredó el trono de su madre, María Teresa. En el marco del josefinismo, José buscó centralizar el control del imperio y gobernarlo por decreto como un déspota ilustrado. Se negó a prestar juramento de coronación húngara para evitar verse limitado por la constitución de Hungría. En 1781-1782, José emitió una Patente de Tolerancia, seguida de un Edicto de Tolerancia que otorgó a protestantes y cristianos ortodoxos plenos derechos civiles y libertad de culto a los judíos. Decretó que el alemán reemplazara al latín como idioma oficial del imperio y otorgó a los campesinos la libertad de dejar sus propiedades, casarse y colocar a sus hijos en el comercio. Hungría, Eslavonia, Croacia, la Frontera Militar y Transilvania se convirtieron en un solo territorio imperial bajo una administración, llamado Reino de Hungría o "Tierras de la Corona de San Esteban". Cuando los nobles húngaros se negaron nuevamente a renunciar a su exención de impuestos, Joseph prohibió las importaciones de productos manufacturados húngaros en Austria y comenzó una encuesta para prepararse para la imposición de un impuesto territorial general.

Las reformas de José indignaron a los nobles y al clero de Hungría, y los campesinos del país se sintieron insatisfechos con los impuestos, el servicio militar obligatorio y las requisiciones de suministros. Los húngaros percibieron la reforma lingüística de José como una hegemonía cultural alemana y reaccionaron insistiendo en el derecho a usar su propia lengua. Como resultado, los nobles menores húngaros provocaron un renacimiento de la lengua y la cultura húngaras, y floreció un culto a la danza y el vestuario nacionales. Los nobles menores cuestionaron la lealtad de los magnates, de los cuales menos de la mitad eran de etnia húngara, e incluso esos se habían convertido en cortesanos de habla francesa y alemana. El despertar nacional húngaro desencadenó posteriormente avivamientos nacionales entre las minorías eslovaca, rumana, serbia y croata dentro de Hungría y Transilvania, que se sintieron amenazadas por la hegemonía cultural tanto alemana como húngara. Estos avivamientos nacionales más tarde florecieron en los movimientos nacionalistas de los siglos XIX y XX que contribuyeron al colapso final del imperio.

Al final de su reinado, José dirigió una campaña costosa y desafortunada contra los turcos que debilitó su imperio. El 28 de enero de 1790, tres semanas antes de su muerte, el emperador emitió un decreto cancelando todas sus reformas excepto la Patente de Tolerancia, las reformas campesinas y la abolición de las órdenes religiosas.

El sucesor de José, Leopoldo II (1790-1792), reintrodujo el tecnicismo burocrático que veía a Hungría como un país separado bajo un rey de los Habsburgo. En 1791, la Dieta aprobó la Ley X, que enfatizaba el estatus de Hungría como un reino independiente gobernado solo por un rey coronado legalmente de acuerdo con las leyes húngaras. Más tarde, la Ley X se convirtió en la base de las demandas de los reformadores húngaros para la estadidad en el período de 1825 a 1849. Las nuevas leyes nuevamente requirieron la aprobación tanto del rey Habsburgo como de la Dieta, y el latín fue restaurado como idioma oficial. Sin embargo, las reformas campesinas se mantuvieron en vigor y los protestantes se mantuvieron iguales ante la ley. Leopold murió en marzo de 1792 justo cuando la Revolución Francesa estaba a punto de degenerar en el Reino del Terror y enviar ondas de choque a las casas reales de Europa.

Primera mitad del siglo XIX Editar

El absolutismo ilustrado terminó en Hungría bajo el sucesor de Leopoldo, Francisco II (gobernó entre 1792 y 1835), quien desarrolló una aversión casi anormal al cambio, lo que llevó a Hungría a décadas de estancamiento político. En 1795, la policía húngara arrestó a Ignác Martinovics y a varios de los principales pensadores del país por tramar una revolución tipo jacobina para instalar un sistema político democrático radical e igualitario en Hungría. A partir de entonces, Francisco resolvió apagar cualquier chispa de reforma que pudiera encender la revolución. La ejecución de los presuntos conspiradores silenció a los defensores de la reforma entre los nobles, y durante unas tres décadas las ideas reformistas se limitaron a la poesía y la filosofía. Los magnates, que también temían que la afluencia de ideas revolucionarias pudiera precipitar un levantamiento popular, se convirtieron en una herramienta de la corona y aprovecharon la oportunidad para cargar aún más a los campesinos.


En 1804 Francisco II, quien también fue el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y gobernante de las otras tierras dinásticas de la dinastía Habsburgo, fundó el Imperio de Austria en el que se incluyeron Hungría y todas sus otras tierras dinásticas. Al hacerlo, creó una estructura general formal para la Monarquía de los Habsburgo, que había funcionado como una monarquía compuesta durante unos trescientos años antes. Él mismo se convirtió Francisco I (Franz I.), el primer emperador de Austria (Kaiser von Österreich), que gobernó de 1804 a 1835, por lo que más tarde fue nombrado el único Doppelkaiser (doble emperador) en la historia. [23] El funcionamiento de la estructura general y el estado de la nueva KaiserthumLas tierras que lo componían al principio se mantuvieron mucho como lo habían estado bajo la monarquía compuesta que existía antes de 1804. Esto se demostró especialmente por el estado del Reino de Hungría, cuyos asuntos quedaron para ser administrados por sus propias instituciones (Rey y Dieta) como habían estado bajo la monarquía compuesta, en la que siempre se había considerado un Reino separado. El artículo X de 1790, que se añadió a la constitución de Hungría durante la fase de la monarquía compuesta, utiliza la frase en latín "Regnum Independens". En la nueva situación, por lo tanto, ninguna institución imperial estuvo involucrada en su gobierno interno. [24] [25] [26]

A principios del siglo XIX, el objetivo de los productores agrícolas de Hungría se había desplazado de la agricultura de subsistencia y la producción a pequeña escala para el comercio local a la producción a gran escala y generadora de efectivo para un mercado más amplio. Las mejoras de carreteras y vías navegables redujeron los costos de transporte, mientras que la urbanización en Austria, Bohemia y Moravia y la necesidad de suministros para las guerras napoleónicas impulsaron la demanda de alimentos y ropa. Hungría se convirtió en un importante exportador de cereales y lana. Se limpiaron nuevas tierras y los rendimientos aumentaron a medida que mejoraron los métodos agrícolas. Sin embargo, Hungría no cosechó todos los beneficios del auge, porque la mayoría de las ganancias fueron para los magnates, quienes las consideraron no como un capital para la inversión sino como un medio para agregar lujo a sus vidas. A medida que aumentaron las expectativas, bienes como la ropa de cama y los cubiertos, que alguna vez se consideraron lujos, se convirtieron en necesidades. Los magnates ricos tuvieron pocos problemas para equilibrar sus ingresos y gastos, pero muchos nobles menores, temerosos de perder su posición social, se endeudaron para financiar sus gastos.

La derrota final de Napoleón provocó la recesión. Los precios de los cereales colapsaron cuando la demanda cayó y la deuda atrapó a gran parte de la nobleza menor de Hungría. La pobreza obligó a muchos nobles menores a trabajar para ganarse la vida, y sus hijos ingresaron en instituciones educativas para prepararse para el servicio civil o carreras profesionales. El declive de la nobleza menor continuó a pesar de que en 1820 las exportaciones de Hungría habían superado los niveles de la época de la guerra. A medida que más nobles menores obtuvieron diplomas, la burocracia y las profesiones se saturaron, dejando a una gran cantidad de graduados descontentos sin trabajo. Los miembros de esta nueva intelectualidad se enamoraron rápidamente de las ideologías políticas radicales que emanaban de Europa occidental y se organizaron para efectuar cambios en el sistema político de Hungría.

Francis rara vez convocó a la Dieta a una sesión (generalmente solo para solicitar hombres y suministros para la guerra) sin escuchar quejas. Las dificultades económicas llevaron el descontento de los nobles menores a un punto crítico en 1825, cuando Francisco finalmente convocó a la Dieta después de una pausa de catorce años. Se expresaron quejas y se hicieron llamados abiertos a la reforma, incluidas las demandas de una menor interferencia real en los asuntos de los nobles y de un uso más amplio del idioma húngaro.

La primera gran figura de la era de la reforma pasó a primer plano durante la convocatoria de la Dieta de 1825. El conde István Széchenyi, un magnate de una de las familias más poderosas de Hungría, conmocionó a la Dieta cuando pronunció el primer discurso en húngaro pronunciado en la cámara alta y respaldó una propuesta para la creación de una academia húngara de artes y ciencias prometiendo un año ingresos para mantenerlo. En 1831, los nobles enojados quemaron el libro de Szechenyi, Hitel (Crédito), en el que argumentó que los privilegios de los nobles eran moralmente indefendibles y económicamente perjudiciales para los mismos nobles. Szechenyi pidió una revolución económica y argumentó que solo los magnates eran capaces de implementar reformas. Szechenyi favoreció un vínculo fuerte con el Imperio Habsburgo y pidió la abolición de la vinculación y la servidumbre, impuestos a los terratenientes, financiamiento del desarrollo con capital extranjero, establecimiento de un banco nacional e introducción de mano de obra asalariada. Inspiró proyectos como la construcción del puente colgante que une Buda y Pest. Las iniciativas de reforma de Szechenyi finalmente fracasaron porque estaban dirigidas a los magnates, que no estaban inclinados a apoyar el cambio, y porque el ritmo de su programa era demasiado lento para atraer a los nobles menores descontentos.

El más popular de los grandes líderes reformistas de Hungría, Lajos Kossuth, dirigió apasionados llamamientos para el cambio a los nobles menores. Kossuth era hijo de un noble menor sin tierra de origen protestante. Practicó la abogacía con su padre antes de mudarse a Pest. Allí publicó comentarios sobre las actividades de la Dieta, que lo hicieron popular entre los jóvenes con mentalidad reformista. Kossuth fue encarcelado en 1836 por traición. Después de su liberación en 1840, ganó notoriedad rápidamente como editor de un periódico del partido liberal. Kossuth argumentó que solo la separación política y económica de Austria mejoraría la difícil situación de Hungría. Pidió una democracia parlamentaria más amplia, una rápida industrialización, impuestos generales, expansión económica a través de las exportaciones y la abolición de los privilegios (igualdad ante la ley) y la servidumbre. Pero Kossuth también era un patriota húngaro cuya retórica provocó el fuerte resentimiento de los grupos étnicos minoritarios de Hungría. Kossuth ganó apoyo entre los nobles menores liberales, que constituían una minoría de oposición en la Dieta. Buscaron reformas con un éxito creciente después de la muerte de Francisco en 1835 y la sucesión de Fernando V (1835-1848). En 1844 se promulgó una ley que convertía al húngaro en el idioma oficial exclusivo del país.


Referencias variadas

En general, se cree que Hungría nació cuando los magiares, un pueblo finno-ugro, comenzaron a ocupar la cuenca media del río Danubio a fines del siglo IX. Sin embargo, según la teoría de la "doble conquista" del arqueólogo Gyula László, ...

… Discurso y la retirada de Hungría del Pacto de Varsovia. Mientras que el destino de Hungría estaba en juego, las potencias occidentales desviaron su atención por una segunda guerra en Oriente Medio.

… El Ausgleich (“Compromiso”) de 1867, se concedió a Hungría una autonomía sustancial, y se establecieron parlamentos separados, aunque basados ​​en sufragio limitado, en Austria y Hungría. Este resultado enfureció a los nacionalistas eslavos, pero marcó una desviación importante de las políticas anteriores empeñadas en mantener la línea contra cualquier dilución del poder imperial.

... se originó como el Partido de la Voluntad Nacional fundado por Ferenc Szálasi en 1935. El partido de Szálasi era bastante pequeño y sufrió numerosas reorganizaciones, se reconstituyó con un nuevo nombre y surgió a principios de 1939 como el Partido Arrow Cross. En las elecciones nacionales de mayo de 1939 se convirtió en la segunda más ...

... de 1867 entre Austria y Hungría hasta el colapso del imperio en 1918.

… Facilitó la solución de la crisis húngara. Friedrich Ferdinand, Freiherr (barón) von Beust (más tarde Graf [conde] von Beust), que había sido primer ministro de Sajonia, se hizo cargo de los asuntos de Habsburgo, primero como ministro de Relaciones Exteriores (desde octubre de 1866) y luego como canciller (desde febrero de 1867). ). Al abandonar la afirmación de que Hungría ...

… Para formar parte de la monarquía húngara. En el siglo XIV hubo un reino bosnio de corta duración bajo la dinastía Kotromanić, pero también se unió a Hungría, aunque Bosnia era menos católica en su composición porque muchos herejes bogomiles se habían refugiado allí.

En Hungría, la coalición de 1944 incluyó solo a dos ministros comunistas, y en las elecciones de 1945 el Partido de los Pequeños Propietarios, liberal moderado, encabezó la encuesta. Los comunistas amenazaron con renunciar al gobierno, dejándolo como minoría, a menos que se les diera el Ministerio del Interior. Organizaron manifestaciones ...

& gtHungría y Bulgaria (donde se informó que 20.000 personas fueron liquidadas), y el Ejército Rojo extendió una invitación para "consultar" con 16 líderes polacos clandestinos solo para arrestarlos cuando salieran a la superficie. Como le dijo Stalin al comunista yugoslavo Milovan Djilas: “En esta guerra, cada bando ...

... (1514), revuelta campesina fallida en Hungría, dirigida por el noble György Dózsa (1470-1514), que resultó en una reducción de la posición social y económica de los campesinos.

Lituania, Bohemia y Hungría se asociaron libremente a fines del siglo XV bajo los gobernantes de la dinastía Jagiellon. En 1569, tres años antes de la muerte del último rey Jagiellon de Lituania-Polonia, estos dos países fusionaron sus instituciones separadas por la Unión de Lublin. Después de eso…

... por el rey Andrés II de Hungría, que declaró los derechos y privilegios básicos de la nobleza y los clérigos húngaros y los límites de los poderes del monarca. Los nobles húngaros, excitados por los excesos y extravagancias de Andrés, lo obligaron a promulgar la Bula de Oro. Contenía 31 artículos, reafirmando derechos previamente otorgados ...

… Intenso y repentino que en Hungría. Lo que ocurrió durante varios años en Alemania ocurrió durante 16 semanas en Hungría. Hungría, que entró en la guerra como aliado de Alemania, persiguió a sus judíos pero no permitió la deportación de ciudadanos húngaros. En 1941, los refugiados judíos extranjeros fueron deportados de Hungría y ...

... los reinos electivos de Bohemia y Hungría, así como Austria, el Tirol y Alsacia, con unos 8.000.000 de habitantes, siguieron los reinos electorales de Sajonia, Brandeburgo y Baviera, con más de 1.000.000 de súbditos cada uno y luego el Palatinado, Hesse,

… Vino de Panonia (Hungría occidental moderna), que había sido una provincia romana. Exactamente cuán romanizados estaban es un tema de controversia, pero ciertamente no tenían la coherencia política de los ostrogodos y nunca conquistaron toda Italia. Alboin tomó el norte, pero pronto ...

... tuvo mala suerte en el 899 cuando los húngaros invadieron Italia, destruyendo el ejército de Berengario e iniciando una serie de incursiones que durarían, de vez en cuando, hasta la década de 950.

El 2 de mayo, Hungría desmanteló las barreras en su frontera con Austria, la primera brecha real en el Telón de Acero.

Hungría se convirtió en la segunda (después de Polonia) en tomar su independencia cuando la Asamblea Nacional, el 18 de octubre, enmendó su constitución para abolir el "papel de liderazgo" del Partido Socialista en la sociedad, legalizar los partidos políticos no comunistas y cambiar el nombre del país. de la "República Popular" a ...

… Tribus, conquistaron lo que hoy es Hungría. De esta manera, nació la nación finno-ugria más grande, pero al mismo tiempo lingüísticamente la más aislada. Otros magiares viven en Rumanía y Eslovaquia.

... estado como territorio de Hungría hasta el final de la Primera Guerra Mundial. Cuando el Ausgleich, o Compromiso, de 1867 creó la Monarquía Dual Austro-Húngara, Croacia, que formaba parte del imperio de los Habsburgo, se fusionó con Eslavonia y quedó bajo el dominio húngaro. jurisdicción. Aunque muchos croatas que buscaban la plena autonomía para ...

… Imre Nagy tomó el poder en Hungría e instituyó reformas que constituyeron un marcado retroceso del socialismo. Su programa nacional comunista devolvió el comercio minorista y las industrias artesanales a la empresa privada, hizo posible la disolución de las granjas colectivas, restó importancia a las inversiones industriales mientras aumentaba las inversiones agrícolas e instituyó una política oficial de religión ...

la República Checa, Hungría y Polonia (1999) Bulgaria, Estonia, Letonia, Lituania, Rumania,

Hungría devolvió el norte de Transilvania a Rumania. Italia cedió las islas del Dodecaneso a Grecia y entregó sus colonias de ultramar, aunque se negó una demanda soviética de una administración fiduciaria sobre Libia. Trieste fue disputada por Italia y Yugoslavia y permaneció bajo la ocupación occidental hasta 1954. La principal ...

En Hungría, la victoria turca en la batalla de Mohács en 1526 provocó una división de la tierra en tres secciones, con el noroeste gobernado por los Habsburgo Fernando, la provincia oriental de Transilvania bajo Zápolya y el área de Buda bajo los turcos. Incluso…

BARRA LATERAL

Celebrada en Melbourne, Australia, en 1956, la 16ª Olimpiada coincidió con uno de los acontecimientos más importantes de la historia de la Guerra Fría: la represión por parte del ejército soviético de un levantamiento en Hungría contra el gobierno prosoviético allí. Miles de húngaros murieron durante el incidente, y en…

Relaciones con

… Mientras que el rey Béla IV de Hungría recibió Steiermark.Los problemas en Salzburgo, derivados de un conflicto entre Bohemia y Hungría, inspiraron un levantamiento entre los nobles de Steiermark. Otakar intervino y en el Tratado de Viena (1260) se hizo cargo de Steiermark también. El estado de anarquía que prevaleció en Alemania durante este período ...

… El Tratado de Carlowitz (1699) Hungría, Transilvania y gran parte de Eslavonia (ahora en Croacia) cayó en manos del emperador Habsburgo. Mientras tanto, la guerra en el oeste, ensombrecida ya por la cuestión de la sucesión española, había llegado a su fin con el Tratado de Rijswijk (1697).

En 1784 informó al gobierno húngaro que su idioma oficial, el latín, no era efectivo para el gobierno moderno y, dado que el húngaro lo hablaba solo una parte de la población de ese reino, que el idioma del gobierno a partir de ese momento sería el alemán. Ese idioma se usaría en ...

… O más grave que en Hungría. El esfuerzo de José II por incorporar a Hungría más plenamente a la monarquía, junto con la creciente conciencia nacional de principios del siglo XIX en toda Europa, tuvo un profundo impacto en los aristocráticos húngaros que dominaban el país. El nacionalismo moderno los hizo aún más interesados ​​en ...

Incluían Hungría, Rumania y Eslovaquia (después de que Checoslovaquia se dividiera en 1939) en noviembre de 1940, Bulgaria y Yugoslavia en marzo de 1941 y, después de la disolución de Yugoslavia en tiempos de guerra, Croacia (junio de 1941).

… Montenegro y Herzegovina, gobierno de Hungría, y un breve período de gobierno bizantino renovado. Después de la muerte del emperador Manuel I Comneno en 1180, el dominio bizantino se derrumbó y el gobierno de Croacia o Hungría no fue restaurado: un territorio bosnio (excluyendo gran parte de la actual Bosnia y toda Herzegovina) ...

… Con el nuevo reino de Hungría, con cuyo gobernante estaba relacionado por matrimonio. Alejo I había visto la importancia de Hungría, situada entre los imperios occidental y bizantino, vecino de los venecianos y los serbios. Más siniestro aún fue el establecimiento del reino normando de Sicilia bajo ...

... incluso bajo la unión dinástica con Hungría, las instituciones de un estado croata separado se mantuvieron a través del Sabor (una asamblea de nobles croatas) y la prohibición (virrey). Además, los nobles croatas conservaron sus tierras y títulos.

… Romper relaciones con Austria-Hungría y declarar la unificación de las tierras de Croacia, Dalmacia y Eslavonia en un estado croata independiente. Pronto, sin embargo, el Sabor anunció la incorporación de Croacia a un estado eslavo del sur y transfirió su poder al recién creado Consejo Nacional de Eslovenos, Croatas, ...

… De las tierras de la corona húngara.

2, 1938), a Hungría se le concedió una cuarta parte de los territorios eslovacos y rutenos. Por todas estas amputaciones, Checoslovaquia perdió alrededor de un tercio de su población y el país quedó indefenso.

... Golpe de Estado comunista de Kun en Hungría el 21 de marzo. Kun invadió inmediatamente Checoslovaquia y pidió ayuda a Lenin (que los bolcheviques no estaban en condiciones de proporcionar). El 10 de abril, un ejército rumano atacó Hungría y se produjeron sucesivos terrores rojos y blancos. Los episodios terminaron el 1 de mayo, cuando…

… Por el golpe comunista en Hungría, dividió ese antiguo reino entre sus vecinos. Transilvania, incluida su minoría de 1.300.000 magiares, pasó a Rumanía. El Banat de Temesvár (Timişoara) se dividió entre Rumania y Yugoslavia, la Rutenia subcarpatica pasó a Checoslovaquia y Croacia a Yugoslavia. En total, el territorio de Hungría se redujo de 109.000 ...

... En 1920 los franceses incluso cortejaron a Hungría y jugaron con la idea de resucitar una Confederación del Danubio, pero cuando el depuesto rey Carlos de Habsburgo apareció en Hungría en marzo de 1921, las protestas aliadas y un ultimátum checo lo obligaron a volver al exilio. El revisionismo húngaro, sin embargo, motivó a Beneš a unir a los estados que ...

… Rompió el ímpetu de las invasiones húngaras (magiares), contra las cuales los recursos y métodos militares de la sociedad de Europa occidental habían fracasado casi por completo durante varias décadas. En 933, después de largos preparativos, Enrique dirigió un ataque húngaro contra Sajonia y Turingia. En 955 Otto I (Otto el Grande reinó 936–973), en…

… Por una invasión mongola de Hungría en 1241–42. Aunque victoriosos contra las fuerzas del rey Béla IV, los mongoles evacuaron Hungría y se retiraron al sur y al centro de Rusia. Gobernado por Batu (m. C. 1255), los mongoles de Europa del Este (la llamada Horda Dorada) se convirtieron en un factor importante en esa región ...

… Alianza con Luis I de Hungría y el zar Shishman de Bulgaria en la primera cruzada europea contra los otomanos. El emperador bizantino Juan V Paleólogo trató de movilizar la ayuda europea uniendo las iglesias de Constantinopla y Roma, pero ese esfuerzo solo dividió aún más a Bizancio sin asegurar ningún resultado concreto.

… De esos idiomas, extendiéndose desde Hungría hacia el este hasta el Océano Pacífico.

… Con el nuevo rey de Hungría, Carlos I, Władysław resistió la enemistad de Bohemia, los Caballeros Teutónicos, los duques polacos rivales y el patriciado principalmente alemán de Cracovia. En un momento, la lucha asumió el carácter de un conflicto nacional polaco-alemán.

… El objetivo final de la liberación de Hungría, que no era necesariamente una preocupación de Polonia.

… Transilvania, una parte del reino húngaro. Al sur, una serie de pequeños voivodates se fusionó en 1330 en el principado rumano independiente de Walachia, y al este un segundo principado, Moldavia, logró la independencia en 1359.

vínculos con Polonia y Hungría. Los príncipes de estas áreas todavía disputaban la corona del "gran príncipe de Kiev y toda la Rus", pero el título quedó vacío cuando Andrew Bogolyubsky (Andrew I) de Suzdal ganó Kiev y el título en 1169, saqueó la ciudad. ...

… 1015 Transcarpatia fue absorbida por Hungría, de la cual siguió siendo parte durante casi un milenio. Con Hungría, llegó en los siglos XVI y XVII bajo la dinastía de los Habsburgo. Después de la Unión de Uzhhorod en 1646, en términos similares a la Unión de Brest-Litovsk, la iglesia uniata se convirtió en dominante en ...

En noviembre, Hungría ocupó una franja de territorio que incluía la capital de Carpatho-Ucrania, Uzhhorod, y el gobierno autónomo transfirió su sede a Khust. El 15 de marzo de 1939, la dieta proclamó la independencia de Carpatho-Ucrania mientras el país ya se encontraba en medio de la ocupación por las tropas húngaras ...

Después de formar parte de Hungría en los siglos XI-XVI, fue un principado autónomo dentro del Imperio Otomano (siglos XVI-XVII) y luego volvió a formar parte de Hungría a fines del siglo XVII. Se incorporó a Rumanía en la primera mitad del siglo XX. Los…

con Polonia y Hungría, así como con Bizancio, trajo una considerable prosperidad y la cultura floreció, con marcadas nuevas influencias de Occidente. En 1253 Danylo (en un intento por obtener ayuda de Occidente) incluso aceptó la corona real del Papa Inocencio IV y lo reconoció como jefe de la iglesia, ...

Papel de

… Y rey brevemente titular de Hungría (agosto de 1620 a diciembre de 1621), en oposición al emperador católico Fernando II.

… Austria (1848-1916) y rey ​​de Hungría (1867-1916), que dividió su imperio en la Monarquía Dual, en la que Austria y Hungría coexistían como socios iguales. En 1879 formó una alianza con la Alemania liderada por Prusia, y en 1914 su ultimátum a Serbia llevó a Austria y Alemania a la Primera Guerra Mundial.

… En el poder en Alemania Oriental, Polonia, Hungría y Checoslovaquia a finales de 1989-1990, Gorbachov acordó la retirada gradual de las tropas soviéticas de esos países. Para el verano de 1990, había aceptado la reunificación de Alemania Oriental con Alemania Occidental e incluso aceptó la perspectiva de que esa nación reunificada se convirtiera en ...

… Como el bohemio y el húngaro, electivo. Si Habsburgo iba a suceder a Habsburgo como emperador continuamente desde la muerte de Federico en 1493 hasta la adhesión de Carlos VI en 1711, la razón principal era que las tierras hereditarias de los Habsburgo formaban un conjunto lo suficientemente grande y rico como para permitir la dinastía ...

… Turcos otomanos en defensa de Hungría, su liderazgo fue solo nominal. La conducción real de la expedición, que terminó con la desastrosa derrota de los cruzados en el campo de batalla de Nicópolis y la captura de Juan por los turcos (una aventura que le valió el epíteto de los intrépidos), fue encomendada ...

… En los Países Bajos austríacos y Hungría creció la creencia de que la preocupación por la guerra evitaría que el Emperador se enfrentara también a los revolucionarios. Joseph pasó varios meses con su ejército, pero tanto su enfermedad como la crisis doméstica hicieron que el progreso fuera peligroso y tuvo que regresar a ...

... 20 de marzo de 1955, Vence, Francia), estadista húngaro que antes de la Primera Guerra Mundial deseaba una reorientación de la política exterior austrohúngara hacia la amistad con estados distintos de Alemania. También abogó por las concesiones a los súbditos húngaros no magiares. Después de la guerra, como presidente de la República Democrática Húngara en 1919, Károlyi no pudo ...

… (1699), casi toda Hungría fue liberada del dominio turco.

… Trato con los serbios y húngaros. En 1167 Dalmacia, Croacia y Bosnia se incorporaron al imperio. Al interferir en las luchas dinásticas húngaras, fue recompensado cuando su candidato, Béla, fue elegido rey en 1173. En otras partes del norte, sus relaciones no fueron tan exitosas. Las relaciones entre Venecia y Constantinopla fueron ...

… Principalmente en el sur y este de Hungría. Algunos sectores importantes de la economía, como los textiles y la fabricación de hierro, fueron liberados de las restricciones de los gremios. Y en 1775 el gobierno creó una unión aduanera en la mayoría de las tierras de la corona de la monarquía, excluyendo algunas de las tierras periféricas y ...

... rompió la fuerza militar de Hungría, el rey húngaro, Luis II, perdió la vida en la batalla (ver Batalla de Mohács).

… La primera empresa europea comenzó en Hungría en 1211, cuando el rey Andrés II invitó a un grupo de los Caballeros Teutónicos a proteger su territorio fronterizo de Transilvania contra los cumanos colonizándolo y convirtiendo a su gente al cristianismo. A la orden se le concedieron entonces amplios derechos de autonomía, pero las demandas de los caballeros ...

… En un intento por salvar a Austria-Hungría del colapso, Alemania transformó la Primera Guerra Mundial en un conflicto mundial. William, después de haber alentado a los austriacos a adoptar una línea intransigente, se asustó cuando descubrió que la guerra era inminente, pero no pudo detener la implementación de las medidas de movilización que él ...

… Y firmado por representantes de Hungría por un lado y las potencias aliadas por el otro. Fue firmado el 4 de junio de 1920 en el Palacio Trianon de Versalles, Francia.

Alemania del Este, Hungría, Polonia y Rumania. (Albania se retiró en 1968, y Alemania Oriental lo hizo en 1990). El tratado (que fue renovado el 26 de abril de 1985) preveía un mando militar unificado y el mantenimiento de unidades militares soviéticas en los territorios de los otros participantes ...

… Derrocar a la dinastía de los Habsburgo en Hungría, sus esfuerzos dieron como resultado el establecimiento de un régimen absolutista y represivo en Hungría.

… Las tropas soviéticas y rumanas invadieron Hungría en octubre, Horthy intentó sacar a su país de la guerra. Pero las SS organizaron su derrocamiento y la lucha continuó hasta la caída de Budapest el 13 de febrero de 1945. Una tonta pérdida de tropas para los nazis, la batalla de Budapest fue igualmente irracional ...

… Influencia alemana a través de Eslovaquia y Hungría en Rumania, cuyos campos petrolíferos estaba ansioso por proteger contra el ataque soviético y cuya mano de obra militar podría unirse a las fuerzas de la coalición alemana. En mayo de 1940 obtuvo un pacto de petróleo y armas de Rumania, pero ...

Las tropas alemanas ocuparon Hungría el 20 de marzo, ya que Hitler sospechaba que el regente húngaro, el almirante Miklós Horthy, podría no resistir al Ejército Rojo al máximo.


¿De dónde vinieron los Szekler?

La antigua leyenda húngara afirma una conexión entre los szeklers y los hunos de Atila. Los datos históricos más antiguos sobre los Szeklers datan de 1118. Según esos primeros relatos, Székely luchó victoriosamente junto con las fuerzas checas junto a las tropas del rey húngaro István II en Orsova. Según el Dr. László Erdélyi en su obra El origen de Szekelys (A székelyek eredete) , fue el rey Andras II quien unió las tierras de Szekler con la de los sajones, ya que las aldeas de Sebős y Daróc (pobladas por Szeklers) estaban dentro de los territorios sajones.


Transilvania con Rumania

Incluso en la Edad Media, los magiares eclipsaron a la población indígena rumana. En el siglo XVIII, los magiares pedían la integración de Transilvania con Hungría. En la Revolución húngara de 1848, cuando los húngaros se rebelaron contra los Habsburgo, los magiares de Transilvania se pusieron del lado de la revolución, mientras que el campesinado rumano se puso del lado de los Habsburgo, con la esperanza de luchar por sus propias libertades políticas y religiosas.

Transilvania fue finalmente reabsorbida en Hungría en 1867. Después de la derrota de Austro-Hungría y # 8217 en la Primera Guerra Mundial, los rumanos de Transilvania exigieron la unión del principado con Rumania. La unión se completó en 1947, el mismo año en que un régimen comunista derrocó a la monarquía rumana. En 1989, un levantamiento nacional reemplazó este régimen con un estilo de gobierno democrático.


Reino de los Habsburgo de Hungría (1526-1867)

En 1526, las fuerzas militares del Imperio Otomano bajo el liderazgo del sultán Suleiman I aniquilaron a los ejércitos del Reino de Hungría bajo el mando del rey Luis II en la Batalla de Mohács en la actual Hungría meridional. El rey Luis II se ahogó en un arroyo después de caerse de su caballo que llevaba una armadura pesada durante la retirada de lo que quedaba de su ejército después de la batalla.

El rey Luis II murió sin un hijo legítimo, iniciando así una lucha por el trono del Reino de Hungría entre el Voivoda de Transilvania János Szapolyai, el hombre más poderoso del reino tras la Batalla de Mohács, y el Archiduque de Austria Fernando de la Casa de Habsburgo, el cuñado del rey caído. Tanto Szapolyai como Fernando fueron coronados rey de Hungría en los meses posteriores a la Batalla de Mohács. En 1526-1527, las fuerzas militares de Fernando derrotaron a las de Szapolyai en dos batallas, lo que obligó a este último a consolidar su poder en el estado vasallo otomano del Reino de Hungría Oriental (más tarde el Principado de Transilvania), mientras que el primero incorporó el norte y el partes occidentales del Reino de Hungría en la Monarquía de Habsburgo. El sultán Suleiman I incorporó gradualmente la cuña media del Reino de Hungría, incluido Buda, directamente en el Imperio Otomano.

La llegada al trono del rey Fernando I marcó el comienzo de un período de 341 años durante el cual la Casa de Habsburgo reinó sobre el Reino de Hungría desde Viena. El funcionario de más alto rango dentro del reino durante el período del gobierno de los Habsburgo fue el gobernador real que sirvió bajo el título palatino (nádor en húngaro).

La dieta húngara

Rey Fernando I de Hungría.

La Dieta húngara (parlamento) se reunió de forma intermitente en la ciudad de Pressburg (ahora Bratislava, Eslovaquia) desde el comienzo del dominio de los Habsburgo sobre el Reino de Hungría hasta la Revolución húngara de 1848, un período de más de 320 años. Esta dieta proporcionó al reino un grado moderado de autodeterminación durante el período de dominio de los Habsburgo. El monarca de los Habsburgo convocó las dietas. En ocho ocasiones en el período de 200 años que comenzó en 1662, el monarca no convocó la Dieta por períodos de entre diez y veinte años (fuente en húngaro). La dieta se dividió en dos cámaras en 1608: la Cámara Alta compuesta por la nobleza de alto rango y el clero católico y la Cámara Baja compuesta por representantes de las Ciudades y Condados Reales Libres dentro del Reino de Hungría y funcionarios administrativos católicos romanos. Este arreglo bicameral existió hasta el final de la Primera Guerra Mundial.

Reforma y contrarreforma en el Reino de Hungría

Arzobispo de Esztergom Péter Pázmány.

La Reforma Protestante se extendió rápidamente dentro del Reino de Hungría después de su incorporación a la Monarquía de los Habsburgo menos de una década después de que Martín Lutero publicara sus Noventa y Cinco Tesis en 1517. Para 1600, alrededor de las tres cuartas partes de las parroquias en el reino eran protestantes, la mayoría de ellos calvinistas (fuente: Graeme Murdock, Calvinismo en la frontera, 1600-1660). La Contrarreforma apoyada por Habsburgo detuvo la propagación del protestantismo y convirtió a muchos súbditos dentro del Reino de Hungría al catolicismo romano a principios del siglo XVII. El arzobispo de Esztergom Péter Pázmány fue el principal agente de la Contrarreforma en el Reino de Hungría, utilizando todos los medios legales a su disposición para impedir el protestantismo en el reino durante un período de tres décadas a partir de 1607. Los protestantes enfrentaron diversos grados de represión bajo el gobierno de los monarcas católicos de los Habsburgo hasta que el rey José II emitió la Patente de Tolerancia en 1781 que otorgaba libertad religiosa a los habitantes luteranos, calvinistas y ortodoxos griegos de la monarquía de los Habsburgo.

Reincorporación de la Hungría otomana al Reino de Hungría (1683-1699)

Bandera de la Monarquía de los Habsburgo.

Las fuerzas militares de la monarquía de los Habsburgo y otros estados cristianos expulsaron gradualmente a los turcos otomanos del Reino de Hungría durante la Gran Guerra Turca que duró dieciséis años y que comenzó en 1683. Esta guerra comenzó con la victoria de las fuerzas cristianas sobre los otomanos en el asedio de Viena. en el año anterior, continuó con la expulsión de los turcos de Buda en 1686 y terminó con la firma del Tratado de Karlowitz en 1699. La Monarquía Habsburgo ganó el control de todo el Reino de Hungría como resultado de este tratado, que incorporó la provincias otomanas ocupadas directamente (eyalets) de regreso al reino, preservando al mismo tiempo el Principado de Transilvania como un territorio separado dentro de la monarquía.

El primer gran levantamiento anti-Habsburgo: la lucha / rebelión por la libertad de Rákóczi (1703-1711)

En 1703, Ferenc Rákóczi II encabezó un levantamiento contra el gobierno de los Habsburgo recientemente ampliado sobre el Reino de Hungría conocido como la Lucha por la Libertad de Rákóczi (Rákóczi-szabadságharc) en húngaro y la Rebelión Ferenc Rákóczi II (Aufstand von Franz II. Rákóczi) en alemán. Rákóczi, que pertenecía a una de las familias nobles húngaras más poderosas del reino, y sus fuerzas (conocidas como Kuruc) obtuvo el control sobre la mayor parte del reino de los Habsburgo y sus aliados húngaros (conocidos como Labanc) durante varios períodos de tiempo entre 1703 y 1711 (ver Kuruc vs. Labanc). Las fuerzas pro-Habsburgo ganaron la delantera en el conflicto que comenzó en 1709, obligando a la Kuruc pedir la paz en 1711 y obligar a Rákóczi a huir de Hungría para pasar los 24 años restantes de su vida en el exilio, sobre todo en el Imperio Otomano.

La sanción pragmática
En 1713, el archiduque de Austria y rey ​​de Hungría, Carlos III, emitió la Pragmática Sanción (un edicto imperial) declarando el derecho de las hijas a heredar el trono de la monarquía de los Habsburgo.La Dieta de Transilvania aprobó la Sanción Pragmática en 1722 y la Dieta Húngara aprobó el edicto en 1723, reconociendo así formalmente el derecho de los monarcas de Habsburgo, rey o reina, a gobernar el Gran Principado de Transilvania y el Reino de Hungría. La Pragmática Sanción sirvió como fundamento legal para el acceso de María Teresa al trono del Reino de Hungría en 1740.

Nacionalidades del Reino de Hungría

Los sujetos de nacionalidad húngara componían el 40 por ciento de la población del Reino de Hungría a fines del siglo XVIII, mientras que los de nacionalidad no húngara componían el 60 por ciento de la población (fuente en húngaro). Los húngaros componían la mayoría de la población en el centro del Reino de Hungría, mientras que los eslovacos y rutenos (ucranianos) componían la mayoría en el norte, los rumanos en el sureste de la Gran Llanura Húngara y gran parte del Principado de Transilvania, los serbios en el sur y Los croatas en el reino afiliado de Croacia, mientras que los alemanes componían la mayoría de la población en el lejano oeste, en el suroeste de Transilvania y en los bolsillos más pequeños del resto del reino. En 1850, los húngaros constituían el 40 por ciento de la población combinada del Reino de Hungría y el Principado de Transilvania, mientras que los rumanos constituían el 18 por ciento de la población, los eslovacos el 14 por ciento, los alemanes el 11 por ciento, los serbios el 6 por ciento, los croatas el 5 por ciento y otros el 6 por ciento. (fuente en húngaro).

La era de la reforma (1825-1848)

La Era de la Reforma fue un período de rápido desarrollo nacional húngaro después de trescientos años bajo el control de las dinastías Habsburgo y Otomana. La era comenzó cuando el rey Francisco convocó la Dieta húngara en Pressburg en 1825 después de una pausa de trece años a pesar de las objeciones del canciller de estado Klemens von Metternich. La Dieta adoptó una serie de leyes y medidas destinadas a modernizar la sociedad y la economía del Reino de Hungría. Las dos figuras más importantes de la era de la reforma húngara fueron el conde István Széchenyi y Lajos Kossuth.

El mejor húngaro: István Széchenyi.

El conde István Széchenyi nació en Viena en una de las familias nobles católicas más destacadas del Reino de Hungría. Széchenyi concluyó después de viajes a Inglaterra y Francia cuando era joven que la estructura económica y social neofeudal del Reino de Hungría representaba el principal impedimento para el desarrollo de la nación húngara. Széchenyi defendió así que la nobleza renunciara a muchas de sus prerrogativas, argumentando que el atraso de la nación húngara derivado del neofeudalismo perjudicaba los intereses de las clases privilegiadas tanto como lo hacía con cualquier otra. El Conde Széchenyi inició la Era de la Reforma en la Dieta de 1825 con su anuncio de que donaría los ingresos de un año entero para la fundación de una "asociación científica" (que se convirtió en la Academia de Ciencias de Hungría) con el fin de promover el "objetivo sagrado de fortalecer, expandiendo y perfeccionando la nación y el idioma húngaros ". Széchenyi dedicó gran parte de su tiempo y energía durante la Era de la Reforma al desarrollo de la infraestructura de transporte dentro del Reino de Hungría, supervisando proyectos para mejorar la navegabilidad de los dos ríos principales del país, el Danubio y el Tisza, promoviendo el transporte en barco de vapor en estos ríos. y el lago Balaton, supervisando la construcción de astilleros e iniciando la construcción de ferrocarriles. Está asociado sobre todo con su organización de la construcción del ahora llamado Puente de las Cadenas Széchenyi en Budapest, el primer puente permanente que cruza el río Danubio en el Reino de Hungría. Los esfuerzos del Conde Széchenyi durante la Era de la Reforma le han valido el título todavía de uso común "el mejor húngaro" (un magyar legnagyobb).

Lajos Kossuth nació en la región de los Cárpatos de la actual Eslovaquia norteña en una familia protestante sin tierra de la baja nobleza. Obtuvo prominencia como periodista, primero como editor de un informe sobre los procedimientos de las Dietas húngaras de la era de la reforma que se reunieron en 1825-1827 y 1832-1836, y luego como editor del periódico nacionalista húngaro. Pesti Hírlap lanzado en 1841. Las autoridades de Habsburgo encarcelaron a Kossuth por traición entre estas asignaciones de 1837 a 1840. Al igual que Széchenyi, Kossuth creía que la estructura económica y social neofeudal del Reino de Hungría debía eliminarse para modernizar la nación húngara, y pidió la emancipación de los siervos y la eliminación gradual de las prerrogativas nobles. Sin embargo, a diferencia de Széchenyi, Kossuth creía que este objetivo podría lograrse mejor dentro de un estado-nación húngaro independiente fuera de la Monarquía de los Habsburgo. Este desacuerdo se situó en la base del conflicto que surgió entre los más conservadores Széchenyi y los más radicales Kossuth durante la Era de la Reforma.

El segundo gran levantamiento anti-Habsburgo: la revolución húngara de 1848

La fase política (marzo-septiembre de 1848)

Lo que quiere la nación húngara. Las doce demandas de la revolución húngara de 1848.

Una revolución popular no violenta destinada a aumentar la independencia de la nación húngara dentro de la monarquía de los Habsburgo comenzó en Budapest el 15 de marzo de 1848 con la publicación de una lista de 12 demandas bajo el título "Lo que quiere la nación húngara" [Mit kiván a Magyar Nemzet]. Estas demandas incluían la libertad de prensa, la igualdad ante la ley, el establecimiento de un gobierno autónomo y una asamblea nacional en Buda-Pest, la fundación de un banco nacional, la introducción de un ejército nacional, la tributación de la nobleza, la emancipación de los siervos, la liberación de presos políticos y unión entre el Reino de Hungría y el Principado de Transilvania. La Revolución Húngara de 1848 estalló en el contexto de una secuencia de revoluciones de la Primavera de las Naciones a favor de la reforma que comenzó en Sicilia en enero de ese año antes de trasladarse a Francia en febrero y a la Monarquía de los Habsburgo en marzo. Con el apoyo implícito del rey Fernando V, Palatino Esteban nombró el 17 de marzo al conde Lajos Batthyány como primer ministro del primer gobierno nacional húngaro moderno e independiente, que se formó con István Széchenyi como ministro de Transporte y Lajos Kossuth como ministro de Finanzas. . Este gobierno formuló una legislación adoptada posteriormente en la Dieta de Pressburg, llamadas Leyes de Abril, que promulgaron la mayoría de los 12 puntos emitidos el 15 de marzo. El rey Fernando V sancionó estas leyes, que conservaron el estado del Reino de Hungría como Tierra de la Corona dentro de la Monarquía de los Habsburgo.

La fase militar (septiembre de 1848-junio de 1849)

Las tropas del ejército húngaro asaltan el Castillo de Buda durante la Batalla de Buda en mayo de 1849.

Las nacionalidades no húngaras que componían la mayoría de la población del Reino de Hungría llegaron a oponerse en gran medida al mayor grado de soberanía nacional húngara derivado de las Leyes de abril porque temían la dominación húngara directa más que la dominación indirecta de los Habsburgo. Además, el rey Fernando V y la administración de los Habsburgo también comenzaron a oponerse al aumento de la autonomía húngara dentro de la monarquía a medida que el poder de la dinastía se fortalecía tras la ola de revoluciones de primavera. En el verano de 1848, los Habsburgo y algunas de las nacionalidades del Reino de Hungría (serbios, croatas, rumanos, alemanes y eslovacos) unieron sus fuerzas para restablecer el status quo anterior a la revolución.

En septiembre de 1848, la Prohibición del Reino de Croacia, el teniente general del ejército imperial y real Josip Jelačić, dirigió un ejército croata al Reino de Hungría con el objetivo de derrocar al gobierno de Batthyány y reprimir la revolución húngara. El 29 de septiembre, el ejército del general Jelačić se enfrentó a las fuerzas del recién establecido ejército húngaro en una batalla cerca de la aldea de Pákozd en Hungría central, iniciando así la fase militar de la Revolución húngara de 1848. El ejército húngaro bajo el mando del teniente general del ejército imperial y real János Móga derrotó a las fuerzas croatas en un combate a pequeña escala, lo que obligó al teniente general Jelačić a retirar sus tropas a Viena. Después de cierta indecisión, el teniente general Móga condujo al ejército húngaro al Archiducado de Austria, donde se encontró con las fuerzas imperiales y reales bajo el mando del general Alfred I, príncipe de Windisch-Grätz en las afueras de Viena en la batalla de Schwechat el 30 de octubre. , 1848. Las fuerzas reforzadas de los Habsburgo derrotaron al ejército húngaro, haciéndolo retroceder a través de la frontera e iniciando medio año de conflicto militar en el Reino de Hungría y la región reunificada de Transilvania durante el cual ninguno de los bandos pudo obtener una ventaja definitiva.

El 2 de diciembre de 1848, el incompetente y epiléptico rey Fernando V abdicó en favor de su sobrino, Franz Joseph, quien no fue coronado oficialmente rey de Hungría debido al conflicto militar. El 14 de abril de 1849, la Asamblea Nacional Húngara, que se reunió en la ciudad de Debrecen (actual Hungría oriental) durante la guerra, depuso formalmente a Franz Joseph y a la Casa de Habsburgo del trono del Reino de Hungría, nombrando a Lajos Kossuth. para servir como jefe de estado en su lugar.

Intervención rusa y rendición húngara (julio-agosto de 1849)

Las tropas húngaras se rinden a los rusos en Világos el 13 de agosto de 1849.

En mayo de 1849, el emperador Francisco José pidió al zar Nicolás I del Imperio ruso, que tenía una frontera común con el Imperio austríaco, que interviniera militarmente en Hungría “para evitar que la insurrección húngara se convirtiera en una calamidad europea” (fuente en inglés). El zar, con el fin de inhibir la posible propagación de la revolución hacia el este en su propio reino, aceptó la solicitud del emperador austríaco de 18 años y envió tropas bajo el mando del general Theodor von Rüdiger a Hungría en julio de 1849. El ejército imperial ruso Rápidamente rompió el estancamiento militar, obteniendo victorias sobre el ejército húngaro en tres batallas en julio y agosto. Al darse cuenta de que una mayor resistencia era inútil, el general del ejército húngaro Artúr Görgei se rindió incondicionalmente al general ruso Rüdiger cerca del pueblo de Világos (actual Rumanía occidental) el 13 de agosto de 1849, señalando el fin de los acontecimientos militares y políticos relacionados directamente con el 1848. Revolución húngara y que provocó que el jefe de estado revolucionario Lajos Kossuth huyera de Hungría para pasar los 45 años restantes de su vida en el exilio.

El período absolutista (1849-1867)

Ejecución del primer ministro revolucionario Lajos Batthyány el 6 de octubre de 1849.

Tras la rendición húngara en Világos, el emperador Franz Joseph introdujo un período de gobierno absolutista y represión política en Hungría. Bajo el mando del general del ejército imperial y real Julius Haynau, los austriacos tomaron represalias contra los líderes militares y políticos húngaros de la revolución, ejecutando a 13 generales del ejército húngaro en las afueras de la ciudad de Arad (actual Rumanía occidental) y al primer ministro revolucionario Lajos Batthyány en Budapest el 6 de octubre de 1849. Franz Joseph suspendió la Dieta húngara, rescindió la unión entre el Reino de Hungría y Transilvania, eliminó la frontera aduanera entre Austria y Hungría y, actuando a través del ministro del Interior, el barón Alexander von Bach, implementó muchas otras políticas destinadas a centralizar la monarquía y eliminar todos los vestigios de la autonomía húngara lograda desde el comienzo de la Era de las Reformas.

Fundación de la Monarquía Dual de Austria-Hungría (1867)

El rey Franz Joseph tras su coronación el 8 de junio de 1849.

El debilitamiento del Imperio austríaco como resultado de su derrota en la guerra austro-prusiana por la hegemonía alemana librada en el verano de 1866 llevó al emperador Franz Joseph a recurrir a los húngaros en busca de apoyo para gobernar el languidecido reino de los Habsburgo menos de 20 años después de supervisar su derrota en la revolución de 1848. Esto resultó en el Compromiso Austro-Húngaro de 1867, que estableció el nuevo estado de Austria-Hungría que oficialmente entró en vigor con la coronación de Franz Joseph como rey de Hungría el 8 de junio de ese año. Este nuevo arreglo estatal, también llamado Monarquía Dual, estableció una unión real entre el Imperio Austriaco y el Reino de Hungría bajo el emperador-rey Habsburgo con parlamentos separados en Viena y Buda-Pest. Tanto Austria como Hungría mantuvieron gobiernos independientes, aunque tenían ministros comunes de relaciones exteriores, defensa y finanzas con sede en Viena. Los dos estados compartían una moneda común, pero por lo demás eran financieramente soberanos. El Compromiso Austro-Húngaro de 1867 reincorporó Transilvania directamente en el Reino de Hungría, colocando así oficialmente todas las tierras que pertenecían al reino medieval del rey Esteban I y sus sucesores bajo soberanía húngara por primera vez desde la Batalla de Mohács 341 años. previamente.


Transilvania y los sajones de Transilvania

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  • 1. La región: tierra y gente
  • 1.1. Geografía
  • 1.2. Población e historia antigua
  • 1.2.1. Era prehistórica
  • 1.2.2. Dacios y romanos
  • 1.2.3. Período de migraciones populares masivas
  • 1.2.4 Integración en el reino medieval húngaro
  • 2. La migración y el asentamiento de los sajones de Transilvania
  • 2.1. La corona húngara del rey Esteban como "anfitrión"
  • 2.2. Origen de los sajones de Transilvania
  • 2.3. Progresión de los asentamientos
  • 2.3.1. Comienzo
  • 2.3.2. Etapas de la colonización
  • 2.3.2.1 Los Caballeros Teutónicos en Burzenland (Tara Bârsei)
  • 2.3.3. Privilegios
  • 3. Historia política y desarrollo económico durante la Edad Media
  • 4. Historia reciente temprana: Principado autónomo de Transilvania
  • 5. Provincia del Imperio Habsburgo
  • 6. Parte del Reino de la Gran Rumania
  • 7. Bajo el régimen comunista. Siglos de historia que se desvanecen

1. La región: tierra y gente

Los mapas atlantes y satelitales de Europa del Este muestran la topografía de Transilvania como una región geográfica claramente definible. Es comparable con una fortaleza natural, una región montañosa casi completamente en forma de barrera rodeada por los Cárpatos Este y Sur y las Montañas Transilvanas Occidentales, que alberga la Depresión de Transilvania en el centro. Esta cuenca o meseta de Transilvania está dividida por tres ríos, Mures, Olsul y Somesu (Mieresch, Alt / Olt, Somesch), todos afluentes del Danubio.

La cordillera arqueada de los Cárpatos es una extensión de los Alpes de Europa Central a través de los Cárpatos occidentales con Beskid Mts. y los Tatras. También es la transición a las montañas de los Balcanes del sudeste de Europa a través de la "Porta Orientalis" (Temesch-Cerna-Fault). La región está separada de las llanuras del Mar Negro y la estepa euroasiática por los Cárpatos orientales, de las tierras bajas rumanas por los Cárpatos del Sur (Alpes de Transilvania) y de las grandes llanuras húngaras por las Montañas del Oeste de Transilvania (Muntii Apuseni). Por lo tanto, los Cárpatos no solo separan distintas regiones geográficas, sino que también unen las regiones comúnmente conocidas como Europa del Este, Central y Sudeste, regiones que difieren mucho en su desarrollo cultural diverso a lo largo de la historia.

Los Cárpatos orientales, con Pietrosul Rodnei como el pico más alto a 2303 metros, se dividen en tres cadenas montañosas paralelas: una cadena montañosa del oeste de origen volcánico (la montaña Oas, la montaña Gut & acirci, la montaña Tiblesului, la montaña C & acirclimani / la montaña Kelemen, Gurghiului / G & oumlrg & eacuteny Mtn., Haghitei / Hargitta Mtn.), El principal rango de estructura cristalina (Marmarosch Mtn., Rodna Mtn., Borgo Mtn.) Y un rango este y sureste (desde Ciucului / Cs & iacutek-Mountains hasta Hohensvarul / Post & aacutek-Mountains. Schuler). Las depresiones y gargantas en forma de silla de montar, que se expanden hacia los valles de los ríos, permiten cruzar con relativa facilidad pasos de montaña como Tihuta (Borgo), Oituz (Oitoz) y Predeal-Prahova. Todos se convirtieron en importantes rutas de tráfico. Los Cárpatos orientales también separan las zonas climáticas de las provincias atlántica, continental y báltica.

Los Cárpatos del Sur con Moldoveanul como el pico más alto a 2544 metros, forman una cadena montañosa cristalina bastante uniforme. Está seccionado por Bran (T & oumlrzburger) Pass, Red Tower Pass (Pasul Turnu Rosu / Roter-Turm Pass) y por Meri-Lainici Pass en el enorme Bucegi Mtn. (Butschetsch) con Piatra Craiului (K & oumlnigstein), Transylvanian Mts. o F & acircg & acircrasului (Fogarascher) Mts. con Cozia Mtn., Par & acircngului (Paring) Mtn. con Cibinului (Zibins) Mts. y Sebesului (M & uumlhlbacher) Mts. y Godeanu Mtn. con la montaña Retezatului (Retezat). Las altas cumbres y las huellas de los glaciares (morrenas, lagos) del "Fogarascher" y el "Retezat" justifican la descripción como "Alpes de Transilvania".

Las montañas del oeste de Transilvania (West Carpathian Mts.), También llamadas Apuseni Mts. se extienden desde Mures (Mieresch) hasta Somesu (Somesch, Hun. Szamos) y separan Transilvania de las tierras bajas húngaras. Su sección central culmina con la Curcub & aacuteta (1849 m) formada por esquistos cristalinos y granitos. De gran importancia económica durante siglos ha sido el tramo sureste, los Mts Metaliferi. (Siebenb & uumlrgisches Erzgebirge / Transylvanian Ore Mts.) Que es de origen volcánico y rico en metales preciosos. Es la llamada plaza dorada, ubicada entre Baia de Aries (Offenburg), Zlatna (Kleinschlatten), S & acircc & acircr & acircmb y Caraci. Las montañas del oeste, muy escarpadas pero en su mayoría por debajo de los 1000 metros de altura, son hoy un destino popular y muy visitado por los turistas debido a las formaciones escénicas con picos escarpados, cañones y cuevas.

Los densos bosques cubren los Cárpatos. Independientemente de la dirección en la que un visitante ingrese a Transilvania, la tierra está rodeada de bosques, se encuentra más allá de los bosques (en latín: trans silva, de ahí Transilvania). Los bosques que encierran montañas son el origen de los nombres latinos, húngaros y rumanos Transsilvania, Erd & eacutely, Ardeal. Seguramente el creador del nombre fue la cancillería real húngara.

La transición entre los Cárpatos y las Tierras Altas de Transilvania es una corona de depresiones periféricas, entre ellas la Depresiuena Odorhei (Oderhellener Senke), la F & acircg & acircrs (Fogarascher), la Cibinului (Zibins), también llamada Depresiuena Subiului (Herldternst de a Sus (Gro y szligpold). Se encuentran grandes depósitos de sal en algunas de estas depresiones y en Somesu High Country. Durante miles de años, estos depósitos se han extraído cerca de "Salzdorf", "Salzmarkt", Turda (Thorenburg), Ocna Sibiului (Salzburg) y Praid. Dado que no se encontraron depósitos de sal en las tierras bajas de Hungría y en la península de los Balcanes, los hallazgos de Transilvania ya tenían una gran demanda en tiempos prehistóricos.

Las Tierras Altas de Transilvania se encuentran en el centro del país, con colinas y montañas que varían en altura entre 300 metros y 800 metros.

G. D. Teutsch escribió lo siguiente en History of the Transylvanian Saxons, 1ª edición, Kronstadt 1858, p. 3-4 ("Hervorhebungen von Teutsch"):

"Ubicado en la sección este del Imperio Austriaco, las cordiales Tierras Altas se elevan desde las llanuras húngaras. De tamaño pequeño pero ricas en belleza y tesoros de la naturaleza.En tamaño no mucho más de 1100 "millas cuadradas" (aproximadamente 61.000 kilómetros cuadrados). Al encontrarse con la pared montañosa del norte de Hungría, está rodeado por poderosas cadenas montañosas, los Cárpatos. A lo lejos, al otro lado de la tierra, se pueden ver picos de montañas y pináculos cubiertos de nieve cegadora que se eleva hacia el cielo azul. Solo unos pocos pasos se abren hacia el sol del mediodía hacia las tierras del bajo Danubio y hacia el sol de la mañana hacia las amplias llanuras eslavas de Rusia. Como si Dios mismo colocara la tierra en el límite de la cultura occidental, como una fuerte fortaleza. Con origen en las altas fronteras alpinas, hileras de cadenas montañosas en su mayoría coronadas majestuosamente por bosques, cruzan la tierra en todas direcciones. La tierra esconde sal y metales preciosos de todo tipo en sorprendente abundancia. Desde el hierro que protege la vida hasta el oro que la corrompe. Innumerables manantiales termales y minerales fluyen del seno de la tierra, arroyos y ríos embellecen y riegan la tierra en todas partes. En las laderas soleadas, la uva brilla y los suntuosos árboles frutales florecen. Los campos de trigo ondean en los valles, los animales salvajes deambulan por los bosques, los animales domesticados abundan. Esta es la tierra de Transilvania y si a la gente le falta algo, es mayormente culpa suya. "

La topografía de Transilvania se ha modelado y se caracteriza por sus arroyos. Todos los ríos son afluentes del Danubio. El Danubio, que se origina en la Selva Negra y desemboca en el Mar Negro, conecta a los pueblos como una "carretera,. Como sine qua non Europas. Código de diversidad cultural. Arteria del continente. Río Histórico. Río del tiempo. Río de la Cultura. Cadena, que conecta a los pueblos ... "como escribió el autor húngaro P & eacuteter Esterh & aacutezy. (Nota a pie de página 1)

El río más largo de Transilvania, el Mures (Mieresch, 776 km), se origina en los Cárpatos orientales, atraviesa Transilvania central de este a oeste, acepta el Aries (Ariesch, río Gold) al sur de Turda (Thorenburg) que fluye desde el Munti Codru- Moma (Weistgebirgen), y está unido por Tirnava (Kokel) al norte de Alba-Iulia (Karlsburg, Hung. Gyulafeh & eacuterv & aacuter). En Blaj (Blasendorf) el Tirnava (Kokel) se ramifica en sus principales afluentes, el Tirnava Mic & agrave y Tirnave Mare ("Gro & szlige-" y "Kleine Kokel"). El Mures sale de Transilvania en un desfiladero entre los Cárpatos del Sur y las Montañas del Oeste de Transilvania (West Carpathiam Mts.) Y se une al río Tisza (Thei & szlig) en Szeged al oeste de Mak & oacute (Hungría) que fluye hacia el sur y se une al Danubio.

El Mures (Mieresch / Muresul) divide Transilvania en una región del norte con las "Tierras Altas de Somesu", el "N & oumlsnerland", el Páramo de Transilvania (Siebenb y uumlrgische Heide) y la Zona Reghinului (Reener L & aumlndchen), y en una región del sur con el Tirnava ( Kokel) -, Harbach-, Hamlescher y Zekesch- High Country, que en su mayoría llevan los nombres de ríos y están divididos por cordilleras altas. La región de Podisul (tierras altas) T & acircrnavelor (Zwischenkokelgebiet) es especialmente adecuada para el vino. Su sección occidental es, por tanto, también conocida como Wine Country (Weinland). El gas natural en esta región es hoy de gran importancia económica. En las Tierras Altas de Transilvania hay que distinguir entre "Unterwald" (cerca de Sebes Alba / M & uumlhlbach), Tara Hategului (Tierra de Hatzeger), "Old Land" ("Alte Land" cerca de Hermannstadt / Sibiu), la región de Tara F & acircg & acircrasului (Fogarascher Land / Senke) y Haferland (cerca de Rupea / Reps) como unidades geográficas. También hay que mencionar las Grandes Depresiones del Innercarpathian, Tara B & acircrsei (Burzenland al norte de Kronstadt / Brasov - Covasna, en la curva de los Cárpatos) y Trei Scaune (Three Chairs / Drei St & uumlhle cerca de St. Georgen), Cs & iacutek y Gyergy & oacute en la base. de los Cárpatos del Este.

La fuente del Olt (Alt, 699 km) también se encuentra en las montañas de los Cárpatos orientales. Fluye a través del sur de Transilvania, el "Kronst & aumldter Becken" (Depresión de Covasna) y el Tara F & acircg & acircrasului (Fogarascher Senke, Altland, Brasov). Está lleno de numerosos arroyos de montaña claros de los Cárpatos del Sur Mts. Los principales ríos de alimentación son el H & acircrtibacui (Harbach) y el Zibin. El Olt atraviesa los Alpes de Transilvania, sale de Transilvania por el paso de la Torre Roja (Pasu Turnu Rosu / Roten-Turm-Pa & szlig) y fluye cerca de Turnu Magurele en Valaquia hacia el Danubio.

El Somesu (Somesch / Samosch, 345 km) recoge las aguas del norte de Transilvania para el río Tisza (Thei & szlig). El Somesu Mare (Gro & szlige Somesch, 119 km) tiene el P & acircr & acircul Sieu (Schogener Bach) como alimentador principal que se origina en los Cárpatos orientales con el río Bistrita (Bistritz). El Somesu Mare (Gro & szlige Somesch) se une cerca de Dej (Deesch, D & eacutes) con el Somesu Mic (Kleinen Somesch, 166 km). Se origina en las montañas del oeste de Transilvania y fluye a través del Podisul Transilvaniei (Siebenb & uumlrger Heide).

Transilvania se puede describir como una unidad geográfica independiente dentro de la región de los Cárpatos y el Danubio. A través de los Cárpatos, está igualmente vinculado con Occidente y Oriente. Es como una fortaleza creada por la naturaleza. Con los pasajes en forma de puerta creados por los ríos Mures (Mieresch) y Somesu (Somesch) y las crestas bajas de las montañas occidentales, es por naturaleza más accesible y abierto hacia el oeste hacia donde discurren las rutas de tráfico más importantes.

El clima es continental moderado: inviernos fríos, primavera suave, verano cálido y el hermoso otoño de Transilvania. Aproximadamente 2500 especies de plantas asignadas a la categoría de Europa central florecen aquí, de las cuales 68 crecen solo en Transilvania (K & oumlnigsteinnelke, Siebenb & uumlrgischer Steinbrech, etc.). Aproximadamente el 40% de la región está cubierta de bosques. Los ricos recursos de pesca y caza caracterizan a la fauna. La agricultura está en casa en los valles fluviales y en las tierras altas. El ganado se cría en las regiones montañosas.

1.2. Población e historia antigua

Las tierras fértiles arables y los pastos, los ricos recursos naturales (sal, metales preciosos y "metales rojos") y una ubicación geográfica favorable en la unión de las rutas comerciales oeste-este y norte-sur ofrecen condiciones encomiables para el desarrollo económico.

La ubicación geográfica y las riquezas naturales atraen una turbulenta historia política. En repetidas ocasiones, pueblos de diferentes culturas se movieron a través de los pasos de montaña, las puertas de la barrera de los Cárpatos y a través de los valles de los ríos Somesu, Mures y Olt, en busca de nuevas tierras para establecerse. Transilvania no experimentó un período en el que una sola cultura o dominada la identidad étnica.

Transilvania había estado poblada durante la época prehistórica. Aunque no se ha encontrado evidencia escrita de este período, los hallazgos arqueológicos como herramientas de piedra en bruto y huesos en las cuevas de Or & acircstiei Mts. (Brooser Berge) y en Pazul Buz & acircu (Bodsau-Pass) muestran evidencia de humanos durante la temprana edad de piedra. Su principal fuente de alimentación procedía de la caza y la pesca. La gente se trasladó lentamente a las tierras altas de Transilvania después de que los glaciares retrocedieran durante la Edad de Piedra Media. Se asentaron principalmente en terrazas fluviales y lagos, desarrollaron la agricultura y la ganadería, pero mantuvieron la caza y la pesca. Esta población protomediterránea creó una cultura Starcevo-Cris (Kreisch) relativamente homogénea.

Durante la Edad de Piedra tardía, acompañada por el calentamiento climático, nuevas tribus con herramientas refinadas entraron en Transilvania. Personas de diversas culturas se trasladaron a la región: Los representantes de la cultura Vin_a-Turda_ (cerámica Ritz, luego cerámica pintada) viajaron desde la península de los Balcanes a través del Banat a lo largo del río Mures, De Moldavia a través de los Cárpatos orientales llegó la gente de Cucuteni cultura (la "línea-cinta-cerámica" que desarrolló la pintura de la cerámica en su apogeo). Desde las tierras bajas rumanas a través de Brasov (Burzenland) llegaron los creadores de la cultura Glina al sur de Transilvania. Sus huellas se identifican como "Schneckenbergkultur". Estas personas vivían en elevaciones más altas en asentamientos asegurados por terrazas. Además de la agricultura, se extendió ampliamente la espelta (Speltz / Dinkel), un tipo antiguo de trigo. El ganado y la caza proporcionaron la base necesaria para la supervivencia. Existe evidencia arqueológica de extracción de sal y oro.

La indoeuropeización comenzó durante la era del cobre. La cultura de Wietenberg del período de bronce fue influenciada predominantemente por los grandes tracios. Habían avanzado hasta la península de los Balcanes a principios del 2000 a.C. La nueva población indogermánica de Wietenberg estaba extrayendo oro y cobre activamente. También producían bronce y, como artesanos y comerciantes, obtenían alimentos principalmente a través del comercio. Las relaciones comerciales estrechas, muy probablemente basadas en los recursos de oro y sal de Transilvania, existieron con las culturas micénicas que también datan del siglo XVII al XIII a.C.

A finales del siglo XIV a.C., los túmulos funerarios (H & uumlgelgr & aumlber) se extendieron desde el sur y el oeste. Se encontró evidencia de su cultura en las áreas de Hermannstadt (Sibiu) y en los páramos de Transilvania (Siebenb y uumlrger Heide). La gente de Wietenberg se retiró a las montañas y al norte, al río Somesu (Somesch), al Marmarosch y a los Cárpatos del Norte. Ambos grupos se convirtieron en víctimas de una tribu nómada pastoral que ingresaba a la región desde la estepa del este. Lo más probable es que hablaran viejo iraní y fueran los fundadores de la cultura nua de Transilvania.

Con la cultura G & aacuteva llegaron nuevos conquistadores alrededor del 1000 a.C. y se fusionó con los lugareños. El pueblo G & aacuteva vivía en asentamientos fortificados y la agricultura tenía poca importancia. Estaban más involucrados con la caza y la artesanía del bronce. La característica era su artesanía de cerámica, interior rojo, en el exterior negro brillante cerámica abultada (Buckelkeramik). Estaban estrechamente relacionados con los dacios y getae que pertenecían a la familia indogermánica de los tracios.

Durante la edad del hierro, aproximadamente a principios del 1000 a.C. el pueblo indogermánico comenzó a separarse étnica y geográficamente en esta región. Por primera vez se ha registrado históricamente el nombre de un pueblo que vive en Transilvania. El historiador griego Herodoto informó sobre los Agathyrsen que vivían en los Mures. Se unieron al rey persa Dareios en su batalla contra los Skythianos en el 513 a. C. Herodoto enfatizó sus ornamentos de oro y menciona comunas de mujeres o relaciones grupales con mujeres que tienen varios maridos. También mencionó a Spargapeithes, un rey que probablemente vivió a mediados del siglo V a.C. El Agathyrsen suministró a las regiones vecinas trabajos en metal (espejos, carcaj y más). Aristóteles mencionó por última vez a estas personas en el siglo IV a.C. con alabanza por sus estrictas leyes. Durante el siglo III a.C. además de Agathyrsae, apareció el nombre de Dacian "Kotiner". Tácito, un historiador romano (100 d.C.) informó sobre su extracción de mineral de hierro.

A finales de la Edad del Hierro (Periodo La T & eacutene), siglos IV y III a.C., las fuentes griegas mencionaron especialmente a los Getae. Herodoto los describió como los "más valientes y justos" entre los tracios. Evolucionaron y se hicieron poderosos bajo el emperador Dromichaites en lo que es hoy Walachia. Se alió con los Skythianos alrededor del 290 a.C. y derrotó a un ejército greco-macedonio. Los romanos mencionaron a los tracios del norte que vivían en Transilvania. Fueron llamados dacios en las fuentes de la historia romana.

Los dacios desarrollaron fortalezas con terraplenes y muros de piedra en los siglos III al I a.C. como defensa contra los celtas. Bajo el rey Burebista, siglo I a.C., que reinó durante casi cuatro décadas, los dacios habían desarrollado el sistema de defensa y la guerra en un grado tan alto que se convirtió en un desafío para el vecino Imperio Romano que había avanzado hacia el Danubio. Burebista pudo unir a los dacios al norte del Danubio, creando un imperio que se extendía desde los Cárpatos del Norte hasta el Mar Negro.

El gobernante estaba flanqueado por un sumo sacerdote que tenía poderes casi reales, una indicación de una religión dominante en todo el imperio dacio. El santuario central (reliquia sagrada) estaba ubicado en Broosner Mts., Que muy probablemente también fue la sede del emperador. Fue defendida por una serie de fortalezas avanzadas. La minería, la artesanía y el comercio se llevaron a cabo además de la agricultura y la ganadería. La sociedad estaba dividida en capas socialmente estructuradas.

El plan de César para eliminar la amenaza de los dacios no se realizó hasta después de su asesinato. En el mismo año (44 a.C.) Burebista también fue asesinado y su imperio se vino abajo. Sin embargo, los sucesores pudieron mantener Transilvania. Bajo Decebal (87-106 d.C.), el imperio dacio volvió a ser más poderoso. Derrotó a una legión romana poco después de comenzar a gobernar, pero fue derrotado poco después cerca de Tapae (88 d.C.). Decebal utilizó el período de paz para ampliar el sistema de fortalezas y reorganizar el ejército. Amplió su imperio a los ríos Tisza / Tinza (Thei & szlig) y Dnjestr sin poner en peligro la paz con los romanos.

El emperador Trajano reconoció el peligro potencial creado por este vecino fortalecido política, económica y militarmente. Las riquezas de oro fueron un incentivo más para la conquista. Aunque los dacios fueron derrotados durante el primer gran intento (101-102), se negaron a ser reprimidos. El país solo fue conquistado sistemáticamente (105-106) y la capital, Sarmizegetusa, capturada después de la construcción de un puente sobre el Danubio cerca de Drobeta (Turnu Severin). El puente fue una creación del constructor grecorromano Apolodoro de Damasco. Decebal se lanzó hacia su espada para evitar la humillante captura.

La victoria y la sumisión daciana a la autoridad romana se celebraron efusivamente. Los eventos más importantes de la guerra fueron capturados en un pilar de la victoria. Es un recordatorio del éxito de Trajano hasta hoy. Dacia se había convertido en una provincia romana.

Fueron necesarios enormes esfuerzos para asegurar e integrar militar y económicamente el territorio conquistado. Legiones y tropas auxiliares estaban estacionadas en el territorio. Se construyeron campamentos militares (castra) y se erigieron las limas. Para asegurar los suministros, los romanos construyeron una excelente red de carreteras. Ulpia Traiana Sarmizegetusa se convirtió en la capital de la provincia, Apulum el centro militar. Otras ciudades, entre ellas los municipios de Napoca y Potaissa, se fundaron como centros económicos y administrativos. Atraídos fueron veteranos, comerciantes, mineros y comerciantes que se convirtieron en "ex toto orbe Romano". La mayoría de los colonos, a menudo atraídos por incentivos, procedían de la Península Balcánica y Asia Menor. Los mineros tenían una gran demanda y recibieron contratos vinculantes. El latín se convirtió en el idioma cotidiano oficial y coloquial. Se desarrolló un auge sin precedentes para la economía, especialmente en la producción de oro en los Mts de los Cárpatos Occidentales. (Erzgebirge de Transilvania, predominantemente en el Ampelum y Alburnus Maior). Las nuevas carreteras y vías fluviales permitieron las relaciones comerciales con otras provincias del imperio.

Transilvania se convirtió en parte de una comunidad política, económica y cultural durante casi dos siglos, cubriendo gran parte de Europa y permaneció en parte activa hasta hoy. Muchos de sus ciudadanos podrían afirmar con orgullo: "civis Romanus sum".

Dacia, sin embargo, fue desde el principio un puesto de avanzada romano, que se encontraba más allá de las fronteras naturales del imperio, a menudo limitado por grandes ríos al norte. Ya varias décadas después del anexo, el imperio tuvo que defenderse de los ataques bárbaros. El imperio fue capaz de luchar contra las invasiones de. Quadi, Markomanni, Vandals y Sarmati en la segunda mitad del siglo II. La lucha contra los godos, que devastaron repetidamente la provincia invadiendo desde el norte desde el año 235, ejerció una presión adicional sobre el imperio ya debilitado. El emperador Aurelius actuó en consecuencia en 271. Renunció a Dacia, se retiró de la provincia estratégicamente expuesta y se atrincheró a lo largo del Danubio.

Los historiadores difieren mucho sobre la evacuación de Dacia. Bajo la influencia de consideraciones políticas en Rumania, se favoreció la prueba de un derecho histórico para Transilvania. Por tanto, se cuestiona el reasentamiento de todos los habitantes. Algunos historiadores están convencidos de que no quedó población romanizada después del 271 en Transilvania. Otros mantienen la tesis de una continuidad Dacia-Romana.

Después del siglo III, existe una brecha en la historia documentada de Transilvania, que abarca varios siglos. La evidencia arqueológica también es escasa. Por tanto, hay poca evidencia para resolver esta controversia. Solo se puede suponer que las ciudades y las guarniciones más grandes fueron evacuadas y, por lo tanto, la vida urbana romana llegó a su fin en Transilvania. Sin embargo, parece probado que parte de la población de habla "vulgar-latín" y la población mayoritariamente cristianizada dacia-romana continuaron floreciendo en comunidades remotas más pequeñas. Algunos hallazgos que datan de los siglos IV al VII (evidencia del cristianismo primitivo, monedas romanas, secciones de inscripciones latinas como el "Donarium of Birth & aumllm", y otros) proporcionan evidencia suficiente. Sin embargo, esta población fue diezmada a lo largo de los siglos. Sus herramientas y edificios de madera se pudrieron y los arqueólogos no pudieron rastrearlos.

Con demasiada frecuencia se han malinterpretado los hechos históricos para adaptarlos a un propósito político. Uno solo puede esperar que las discusiones sobre la continuidad o discontinuidad de la población en Transilvania durante la era posromana se eleven a un plano científico fáctico en el futuro, especialmente en el contexto de los inútiles argumentos históricos a favor de las reivindicaciones territoriales.

1.2.3. Período de migraciones populares masivas (migraciones bárbaras)

Roma dejó las provincias de Dacia a su suerte. Durante un período de siete siglos, las tribus germánicas, asiáticas y eslavas entraron en Transilvania sucesivamente durante su migración de este a oeste y de norte a sur. Atraídos también por los depósitos de sal necesarios para el ganado, permanecieron algún tiempo en Transilvania.

Antes de su retirada, los romanos habían negociado un acuerdo con los godos, por el cual Dacia seguía siendo territorio romano. Algunos puestos de avanzada romanos permanecieron al norte del Danubio. Los visigodos (godos occidentales) se asentaron en la parte sur de Translvania, también llamados Tervingi (gente de los bosques) a diferencia de los ostrogodos (godos orientales) o godos de las llanuras que viven en la estepa póntica.

Se inició un período de inestabilidad política que duró más de siete siglos. Los godos pudieron defender su territorio durante aproximadamente un siglo contra los gépidos, los vándalos y los sarmats, pero no pudieron defenderse de los invasores hunos en 376. Panonia se convirtió en el centro durante el apogeo del reinado bajo Atila (llamado Etzel por los alemanes y Ethele por los húngaros) (435-453). Después de la victoria del rey Ardarich sobre los hunos (455), los gépidos alemanes se establecieron durante dos siglos en Transilvania. El imperio de los Gepidae fue destruido en 567 por los Awars y Langobards. Transilvania era ahora parte del imperio Awar hasta que fue destruida por Carlomagno a finales del siglo VIII.

Otras personas, los Petchenegs y los búlgaros, entraron en la región durante los siglos IX y X. Bajo líderes como Menoumorut, Glad o Gelou gobernaron en unidades políticas más pequeñas y más grandes (Principados / Knesaten y Wojwodaten).

El tránsito y el asentamiento de pueblos tan diferentes y diversos han formado la multiplicidad étnica y cultural en la historia temprana de Transilvania.Sus restos, sin embargo, son escasos excepto por algunas reliquias en el idioma y los hallazgos en tumbas, o los tesoros y monedas desenterrados que habían sido enterrados en períodos de peligro. También es evidencia de la extracción continua de metales preciosos y el lavado de oro en esta región. Entre los hallazgos más valiosos se encuentran los lugares de enterramiento de los príncipes germánicos de Apahida (siglo V), el tesoro de Cluj-Someseni (Klausenburg-Someseni) (siglo V), el Tesoro de monedas de Firtoscher (siglos IV-VI).

La población de Transilvania durante este período fue sorprendentemente baja con solo 100.000 habitantes (nota a pie de página 2).

Más duradero que el reinado de los jinetes germánicos y asiáticos fue el asentamiento pacífico de los eslavos, en su mayoría sin fuerza, durante la segunda mitad del siglo VII. No avanzaban rápidamente ni conquistaban a nómadas montados, sino tribus pastorales que viajaban lentamente y se asentaban en la tierra. Después de la desaparición de los godos germánicos y los gépidos, esclavizaron casi por completo a la población de Transilvania en dos siglos. La toponimia de nombrar ciudades y regiones lo revela.

Debido a las fuentes ya descritas y la argumentación influenciada político-territorial con respecto al "derecho histórico" en Transilvania, el origen de los rumanos en Transilvania y la historiografía acutes permanece en disputa.

El historiador y arqueólogo Kurt Horedt, quien por antecedentes no está involucrado con los aspectos políticos de los argumentos científicos, ofrece un compromiso sensato y en su mayoría sin prejuicios: al retirarse de Dacia, el imperio romano no eliminó a toda la población. Los romanos restantes fueron esclavizados durante el siglo VII. Estos romanos esclavizados se mezclaron con los tracios romanizados, un pueblo de pastores migratorios del siglo IX, originario de la península balcánica. La presencia de estos rumanos puede remontarse al siglo X. No es probable una migración posterior durante el siglo XIII. (Nota a pie de página 3).

1.2.4 Integración en el Reino medieval de Hungría

Un cambio fundamental de poder e influencia en la región de los Cárpatos y el Danubio se produjo a finales del siglo IX. A partir de 895, los magiares finno-húngaros tomaron el control de las llanuras de Panonia, migrando desde la región norte del Mar Negro. Para asegurar su nueva tierra natal, llevaron a cabo expediciones hacia el oeste que pronto quedaron fuera de control y dejaron a la Europa occidental carolingia aterrorizada durante medio siglo. Los magiares entraron en el norte de Italia ya en 898 y derrotaron a los bávaros bajo el mando de Luitpold, duque de Baviera en 907. En el período siguiente llegaron a Otranto en el sur, España en el suroeste, Bremen en el noroeste, devastando las tierras quemando y quemando. saqueo.

Otto I rompió definitivamente el poder de los magiares en la batalla de Lechfeld en 955 y puso fin a las invasiones de los húngaros. Esta victoria le valió el nombre de "Otto I, el Grande" (Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otto I). Sus contemporáneos, incluidos los magiares, valoraron el evento como una victoria para el cristianismo. Como resultado de la batalla, el duque G & eacuteza de la dinastía & Aacuterpillar & aacuteza fue convertido al cristianismo y comenzó a organizar un estado. En lugar de la confrontación, buscaron la cooperación con Occidente. El cristianismo y la cultura occidental comenzaron a penetrar en Hungría, se suprimió el paganismo y se centralizó la autoridad real utilizando la estructura administrativa de los países occidentales como ejemplo.

El hijo de G & eacuteza & # 146, Vajk, quien en el bautismo recibió el nombre de Esteban I, se convirtió en duque en 997, fue el fundador de la dinastía & Aacuterpillar & aacuteza y recibió reconocimiento formal como rey de Hungría en 1001. Continuó la política de su padre. Su esposa, Giesela, hermana del emperador Enrique II, junto con los consejeros de origen bávaro que trajo al país, fue un importante aliado. El cristianismo católico podría triunfar contra el paganismo y la resistencia apoyada por la iglesia oriental de Bizancio (posteriormente rebautizada como Constantinopla). El rey profundamente religioso fundó varias diócesis y claustros. Por esto fue canonizado en 1083. El poder judicial, la organización y la administración, el sistema monetario y la documentación latina del estado fueron modelados después del Sacro Imperio Romano Germánico.

Estos esfuerzos fueron honrados por el emperador Otto III y el papa Silvestre II y se expresaron con la coronación de Esteban el 1 de enero de 1001. El reino cristiano occidental, Hungría, se convirtió en miembro de las naciones cristianas, en espíritu miembro del Sacro Imperio Romano Germánico. , aunque de hecho independiente.

Situada entre el Imperio alemán y el Bizantino, ambos pretendiendo ser el sucesor del Imperio Romano, Hungría se convirtió en un factor importante de la escena política del centro-este y sureste de Europa. Su deseo de expandirse en el suroeste fue impulsado para acceder al mar Adriático, y en el este para obtener Transilvania por sus recursos naturales, especialmente por la sal necesaria para la ganadería y por su función como barrera natural, baluarte contra los ataques. del este y sureste del continente.

El avance de los magiares a través de Transilvania durante los siglos X al XII tuvo un efecto duradero en el desarrollo histórico de la región, que fue descrita desde la perspectiva de Panonia como la "Tierra más allá de los bosques". La toma de la tierra de Transilvania se produjo en varios pasos y fue influenciada por el desarrollo del feudalismo en Transilvania y por las relaciones con el Imperio bizantino y con el Tsardom Bulgaro-Vlach.

Inicialmente se establecieron en Transilvania occidental, donde estaban los depósitos de sal o había que asegurar los envíos de sal. Esta era la región de Somesu (Kleinen Somesch), tras la victoria del comandante general húngaro Tuhutum sobre el duque local Gelou, y la región de Mures central bajo el liderazgo de un Gyula (príncipe de un clan), que seleccionó a Wei & szligenburg. para su residencia. Después de destronar al testarudo Gyula en 1003, San Esteban ató este territorio, definido como "tierra muy grande y rica", más cerca de la monarquía húngara. Una victoria sobre los pechenegos (1068 cerca de Kyrieleis) puso fin a su breve reinado y expandió el estado húngaro hacia el este. El rey Ladislao el Santo (1077-1095) trasladó la frontera a los Mures superiores. En el siglo XII, los húngaros se trasladaron al Olsul (Alt), pero los Cárpatos del este y del sur solo se alcanzaron a principios del siglo XIII. Ahora toda Transilvania era parte del Reino medieval de Hungría.

Los rastros de las barreras protectoras de 10 a 40 km de ancho construidas por los magiares evidencian avances por etapas. Estas franjas desoladas (Lat. Indagines, Hung. Gyep & uuml) tenían fortalezas de tierra y asentamientos de guardias fronterizos en lugares transitables (Hung. Kapuk). Muchos nombres de pueblos y marismas (como Kapus / Kopisch) recuerdan incluso hoy las barreras fronterizas. Guardianes, granjeros armados organizados y campesinos se instalaron en las puertas para defender las fronteras. Como recompensa recibieron la libertad personal en grupos.

Entre los guardias fronterizos más importantes se encontraban los Szekler. Lo más probable es que originalmente fueran un clan turco que se asoció temprano con los magiares. Hay pruebas de pueblos Szekler en la frontera este y oeste de Hungría y en Transilvania a lo largo de las barreras protectoras, que avanzaron varias veces durante la conquista. Los Szekler llegaron a los asentamientos actuales a mediados del siglo XII en los valles de los Cárpatos orientales. Se han trasladado, por ejemplo, de la "terra Syculorum terrae Sebus" cerca de Sebes Alba (M & uumlhlbach) al posterior centro Szekler Sepsi en los Cárpatos orientales.

Después de cada avance de la frontera, el corredor desolado de la antigua frontera abatis quedó libre y se convirtió en tierra de la corona. La colonización de esta tierra de la corona fue muy importante, por razones estratégicas y económicas. Parecía necesario tener colonos a prueba de conflictos y guerras en este campo recién establecido de la frontera abatis, capaces de limpiar y cultivar la tierra y dedicarse a la agricultura, la artesanía y el comercio, pero también para satisfacer las necesidades de sal y metales preciosos, y desarrollar recursos minerales.

Uno de los primeros documentos húngaros que menciona Transilvania destaca la importancia económica de estos colonos. El rey Geysa I en 1075 dotó el claustro benedictino en Gran que fundó con la referencia a "ultra silvam" la salina cerca de Thorenburg y con la mitad de los ingresos reales "in loco, qui dicitur hungarice Aranas, latine autem Aureus". (Nota a pie de página 4).

2. La migración y el asentamiento de los sajones de Transilvania

2.1. La corona húngara del rey Esteban como "anfitrión"

La inmensa tarea de defender y desarrollar los nuevos territorios estaba más allá de las capacidades de los magiares con su población relativamente pequeña. No había suficientes colonos fronterizos calificados. A menudo eran grupos desplazados de la estepa del sur de Rusia. Se puso de manifiesto una escasez de trabajadores calificados, especialmente para la minería. Los magiares se dieron cuenta, como el fundador de la nación San Esteban le recordó a su hijo Emmerich en un "Libellus de Institutione morum", "los huéspedes inmigrantes de varios idiomas y costumbres traen diferentes enseñanzas y armas. Decoran y realzan todas las regiones y la corte real. . porque un imperio con un solo idioma y una ley es débil y transitorio ".. (Nota al pie 5).

Dichos invitados ("hospites") tenían que ser reclutados con promesas ganadoras. Poseer tierras era especialmente atractivo en la época medieval. Se puso a disposición la tierra de la corona (fundus regius) del antiguo corredor desolado de la antigua frontera abatis. También se buscaron privilegios. Estos incluían derechos a los que los invitados estaban acostumbrados y "traídos en sus huesos". Sin embargo, tenía que incluir derechos más allá de eso para atraer a la gente a correr el riesgo y establecerse en una región a mil kilómetros de su tierra natal. La libertad personal, la libertad de movimiento, la permisividad eran palabras mágicas que prometían un rango personal más alto, seguridad y un mejor avance. El gobierno húngaro hizo estas promesas y las promesas se cumplieron durante siglos. Incluida en la constitución del Reino medieval húngaro del rey Andrés II (él emitió la Bula de Oro, a veces llamada Magna Charta húngara en 1222) estaba la garantía para los huéspedes de todas las nacionalidades (Nota a pie de página 6).

Especialmente el rey Geysa II (1141-1162) logró atraer granjeros alemanes y flamencos, comerciantes y baja nobleza. Se establecieron en Zips, la actual Eslovaquia y en Transilvania.

Su colonización fue parte de un extenso movimiento europeo para desarrollar la tierra. Se originó en regiones económicamente desarrolladas donde la población había aumentado rápidamente. El movimiento entró en la historia como asentamientos de alemanes en el este. Las personas que estaban desfavorecidas por la ley de sucesión tenían la oportunidad de obtener tierras en áreas boscosas poco pobladas que podrían desarrollarse mediante la tala. La creciente represión de la población rural por parte de los terratenientes feudales animó a otros a seguir el llamado de una tierra lejana. Atractivas no solo eran las perspectivas de poseer tierras y libertad personal, sino también una judicatura independiente y la elección de sacerdotes, la libertad fiscal durante muchos años y la ausencia de homenaje.

La colonización medieval del sudeste alemán se produjo en Hungría de forma pacífica y no mediante la conquista de tierras. El mismo rey invitó a los colonos a su tierra.

2.2. Origen de los sajones de Transilvania

Los historiadores transilvanos-sajones, durante un largo período, trataron diligentemente de establecer el origen de los colonos que habían seguido la invitación del rey Geysa II de venir a Transilvania. El resultado es decepcionante y solo prueba un punto de partida incorrecto. Los historiadores están de acuerdo en una cosa: la emigración no se originó en una región claramente definible ni ocurrió en cantidades sustancialmente grandes en un solo momento.

Es por eso que la migración no se notó realmente. Los documentos que describen el evento no están disponibles. Solo tres informes mencionan personas que se trasladaron durante este período de la región del Bajo Rin (Niederrhein y de la región de Wetterau) a Hungría: Anselmo de Braz en la tierra de L & uumltticher, Burgvogt von Logne (1103), Hezelo cerca de Merkstein, (nota al pie 7) en 1148 durante el reinado del rey Geysa II, y algunos residentes de Oppoldishusen, mencionados que huyeron a Hungría no antes de 1313. Es cuestionable si de hecho emigraron a Transilvania. También es cuestionable la relación de los "primeros sajones de Transilvania" junto con los nombres de las ciudades de su región de origen: Broos, Hetzeldorf, Gro & szlig- y Kleinpold o Trappold. Sin embargo, no era del todo inusual nombrar asentamientos en Transilvania en honor a sus fundadores (caballeros que distribuían tierras coloniales, similar a "Lokatoren" en Silesia), por ejemplo, Hermannstadt. Su homónimo podría haber sido un "maior hospitum" similar al Hermann mencionado en el suroeste de Hungría F & uumlnfkirchen (P & eacutecs) en 1181.

Los documentos escritos no antes de la última década del siglo XII por la corte húngara, el Wojwode de Transilvania (gobernador real o voivoda), la cancillería papal y el obispado de Transilvania, rara vez mencionan a los nuevos colonos, y su lugar de origen solo vagamente. "Los colonos invitados del rey más allá de los bosques" se mencionan en términos muy generales. Se habló de la "ecclesia Theutonicorum Ultrasilvanorum" en 1191, y de las "priores Flandrenses" durante 1192-1196. El nombre "sajones" surgió en 1206. Después de este tiempo, se usó comúnmente en los documentos de la cancillería y define a los transilvanos germánicos (Siebenb & uumlrger) hasta el día de hoy.

Sin embargo, todos los individuos que poseían privilegios negociados por los mineros sajones se llamaban sajones durante la Hungría medieval, independientemente de la región en la que vivieran: Bosnia, Zips (Eslovaquia) o Transilvania. Estos comerciantes escaseaban y se necesitaban desesperadamente para extraer los recursos naturales. Los derechos de los mineros, garantizados para atraer a estos trabajadores y como un incentivo para permanecer, contienen un catálogo completo de privilegios que todos los colonos de la Hungría medieval podrían exigir: libertad personal, derecho a heredar tierras, autoadministración y poder judicial, autonomía religiosa con libre selección de sacerdotes, impuestos controlados y, por tanto, predecibles, y otras obligaciones. "Saxon" era, por tanto, un sinónimo de un estado legal, un estado con privilegios, y no, en todo caso, un nombre de origen.

La investigación del dialecto específico hablado por los sajones de Transilvania no pudo establecer ninguna correlación con una emigración de Sajonia. Las similitudes con el "Letzelburger Platt", un dialecto de Mosel-Franconian animaron a los investigadores a identificar este como el lugar de origen. Sin embargo, también se han demostrado las influencias bávaras, del norte y de la Alemania central. Surge una confusión adicional con la tesis de un desarrollo paralelo pero independiente de dos lenguas aisladas en el oeste y suroeste de Europa, una en Luxemburgo y la otra en Transilvania.

Los estudios históricos más recientes de liturgias basados ​​en libros de liturgia medieval de Transilvania muestran paralelismos con la provincia de la Iglesia de Colonia, pero también con el área de Magdeburgo. Esto podría confirmar la suposición de que los migrantes tuvieron una estadía temporal en el Elba y Saale o fueron participantes decepcionados de la Segunda Cruzada en 1147.

Los arqueólogos supusieron, basándose en los hallazgos de la llamada cerámica gris, que un mayor número de colonos emigraron de la Alemania central al norte de Transilvania. Un recipiente de culto encontrado cerca de Schellenberg muestra similitudes con una jarra de Riethnordhausen en Turingia y se ha relacionado con la artesanía de un taller de Hildesheimer. La arquitectura de Franconia de las casas sajonas de Transilvania y la arquitectura de las iglesias del sur de Alemania apuntan a un lugar de origen diferente, al igual que las similitudes de un motivo de una imagen en una lápida encontrada en Heltau cerca de Hermannstadt y una encontrada en Faha cerca de Trier.

Sin duda, entre los colonos no solo había alemanes, ya fueran teutónicos del sur de Alemania o sajones del centro y norte de Alemania, sino también gente románica de las regiones occidentales del entonces Imperio alemán. Uno de los primeros documentos sobre los sajones de Transilvania señala a Flandrenses que tenían al menos dos grupos de colonos independientes.

Estos procedían de una región del imperio económicamente muy desarrollada, donde durante los siglos XI y XII se superó la escasez de tierras mediante una planificación intensiva y la construcción de sistemas de diques. Las ciudades se desarrollaron a través de la industria y el comercio textiles. De aquí vinieron muchos caballeros de la primera cruzada. Es indiscutible que los Flandrenses desempeñaron un papel importante en la migración al este de Alemania.

También estuvieron representados los latinos, pobladores de origen románico-valón. Por ejemplo, Johannes Latinus, que llegó como caballero pero también como uno de los primeros comerciantes de Transilvania, Gr & aumlf Gyan de Salzburgo que asustó al obispo de Wei & szligenburg, o Magister Gocelinus, que presentó a Michelsberg a la abadía cisterciense de Kerz. También hay que mencionar el nombre de la ciudad Walldorf (villa Latina, "Wallonendorf", ciudad de los Valones) y la villa Barbant o Barbantina, un nombre que recuerda a Brabant en Bélgica.

Sobre la base de los resultados de la investigación descritos y a menudo contradictorios, las respuestas a la pregunta sobre el origen de los sajones de Transilvania no pueden considerarse definitivas. No se puede esperar una aclaración incontestable, ya que es probable que los colonos de diferentes religiones y antecedentes étnicos vinieran en pequeños grupos de todas las regiones del entonces imperio y crecieran, una vez en Transilvania, hasta convertirse en un grupo con su propia identidad distintiva, con idioma alemán y cultura. En cualquier caso, su número era insignificante y se ha estimado en 520 familias, aproximadamente 2600 personas.

2.3. Progresión del acuerdo

Durante el período de las dos primeras cruzadas (1096-1099 y 1147-1149), moviéndose por tierra a través de Panonia a través de la Península Balcánica y Asia Menor hasta la Tierra Santa, la gente de Occidente se dio cuenta de que Hungría era una tierra atractiva. Elogiado por el oportuno cronista alemán y obispo Otto von Freising como "el paraíso de Dios", sólo se puede especular sobre un efecto inmediato de las cruzadas en la emigración del Imperio a la Hungría medieval. Y, sin duda, los cruzados no viajaron por Transilvania.

Durante la segunda cruzada del año 1147, el rey Conrado III llegó con su ejército a través de Hungría. El rey Geysa (G & eacuteza) II (1141-1162), que gobernó durante este período y en 1224 emitió el documento de privilegios "Garantía de libertad" (Freibrief) para los sajones de Transilvania, merece el crédito por invitar a los "huéspedes alemanes". En 1911, 850 años después de que comenzara su reinado, se celebró un memorial en la Paulskirche de Frankfurt para conmemorar, entre otras cosas, el asentamiento de los sajones de Transilvania. Los organizadores eran conscientes de que esta celebración en este momento no es una fecha precisa, sino meramente simbólica, aunque probable. (Nota a pie de página 8)

En su coronación, Geysa tenía solo once años. Su madre Ilona como su tutora y su hermano serbio Belos gobernaban el país. En 1141 las relaciones con el Imperio eran buenas. El compromiso de la hermana menor de Geysa, Sophie, con el príncipe heredero de cuatro años, Heinrich, fue para fortalecer el vínculo entre las dinastías Staufern y & Aacuterpillar y, como resultado, durante ese tiempo, los colonos alemanes fueron bienvenidos en Hungría.

Este compromiso fue anulado algunos años después por los alemanes.Fue una afrenta que condujo a un conflicto armado en 1146 entre el Imperio y Hungría e hizo imposible un programa de colonos.

Poco después de que Geysa II asumiera el reinado, probablemente en julio de 1147, se reunió con el cruzado Conrado III que viajó por Hungría en ese momento. Es posible que en esta oportunidad se haya llegado a un acuerdo sobre el programa de colonos para Transilvania. Las crónicas de este encuentro mencionan no solo la hospitalidad de los húngaros sino también las disputas con los a veces violentos alemanes. Un año después, en 1148, Hezelo von Merkstein hizo arreglos para vender su casa porque estaba emigrando a Hungría. No se sabe si llegó hasta Transilvania.

Después de 1148 las relaciones germano-húngaras empeoraron. Después de la muerte de Conrad II casi comenzó una guerra. No era un buen momento para atraer colonos del Imperio. Una cooperación húngaro-alemana más estrecha comenzó en 1158 cuando una delegación húngara se ofreció a ayudar al emperador Federico Barbarroja en su planificada campaña de guerra con Italia. Quizás también se acordó el tema de los colonos. Después de finales de 1159, las relaciones germano-húngaras volvieron a congelarse, ya que Geysa reforzó sus contactos con el papa Alejandro III y el rey francés Luis VII. Ambos eran enemigos declarados de Barbarroja. El rey húngaro murió en 1162, con solo 31 años de edad. La colonización de los sajones de Transilvania es, entre sus logros, de magnitud histórica. Pero la emigración requirió la cooperación y aprobación del gobernante de su tierra natal. Por lo tanto, solo períodos relativamente breves fueron favorables y se pudieron considerar para la migración.

Probablemente nunca se aclarará por completo si la colonización se inició durante los años 1141, 1147 o tan tarde como 1158. Lo único cierto es que ocurrió durante el reinado de Geysa II, comenzó a mediados del siglo XII y con interrupciones que duraron más de un siglo. Varias etapas de colonización son evidentes cuando se analizan los rastros del borde abatis que avanza (Verhaus y aumlume). Fueron erigidos por la corona húngara después de que partes de Transilvania fueran ocupadas y avanzaran hacia el este hasta el punto donde se alcanzaban las montañas de los Cárpatos. Los abatis tradicionales para proteger las fronteras fueron reemplazados por asentamientos vigilados (Wehrsiedlungen) en Crown Land (K & oumlnigsboden). La tierra desolada entonces disponible (& Oumldlandstreifen), en los registros también llamada "terra deserta", se distribuyó a los invitados.

Durante la primera etapa de colonización (hasta finales del siglo XII), se establecieron varias ciudades mineras en el norte de Transilvania. Estaban ubicados cerca de Kolosch, Desch y Seck. Cerca de Alba Iulia (Wei & szligenburg) a medio camino del río Mures estaban los "primi hospites" Krakau, Krapundorf, Rumes y Barbant. En Zibin y Alt, eran las ciudades de la provincia de Hermannstadt (Altland) de Leschkirch und Gro & szligschenk. El preboste de Hermannstadt exento, que estaba dividido en barrios y pertenecía a la lejana arquidiócesis de Gran, fue fundado durante 1188-1191 para estos colonos.

Hacia finales del siglo XII, la anexión de tierras en Transilvania por Hungría se completó en su mayor parte. Las montañas de los Cárpatos eran ahora la frontera. Después de esta primera fase, la segunda fase de establecimiento de asentamientos comenzó en las siguientes dos primeras décadas del siglo XIII. A partir de la región de Hermannstadt (Altland), estos asentamientos secundarios se construyeron en Harbachtal (Harbach-Valley) y al pie del Cibinului. (Zibins) y Muntii Sebesului (Montañas M & uumlhlbacher). Lo más probable es que también llegaran colonos adicionales de Occidente. En ese momento, los abatis de la región de Sebes Alba (M & uumlhlbach) fueron abandonados y los Szekler fueron trasladados de los asentamientos fronterizos a su ubicación actual en el este del país. Las regiones con colonos alemanes en el sur de Transilvania alcanzaron los límites oeste-este desde Broos hasta Draas, como se menciona en la "Garantía de libertad" del rey Andrés II, un documento de privilegios para los sajones de Transilvania, con fecha de 1224.

2.3.2.1. Los Caballeros Teutónicos en Burzenland (Brasov)

En ese momento, el rey Andrés II también invitó a la Orden de los Caballeros Teutónicos (Deutscher Orden) a Burzenland, lo que ahora es Tara B & acircrsei, la región del gran Brasov. Incrustada en el arco de las montañas de los Cárpatos, donde muchos pasos de montaña conducen desde el este y el sur, la región era estratégicamente muy importante pero especialmente vulnerable a los ataques. Se planeó desarrollar las regiones más allá de los Cárpatos. para el cristianismo, principalmente para la Corona húngara. Después de que se asignó a los sajones de Transilvania para proteger la frontera sur y noreste y los Szekler las fronteras este, se buscó un grupo calificado que fuera igualmente capaz de defender, expandir y llevar a cabo el trabajo misionero, para la sección sureste. Los Caballeros Teutónicos fueron elegidos con su gran maestro Hermann von Salza de Turingia. La dinastía húngara estableció lazos familiares con Turingia en 1211. Probablemente con la influencia de la reina Gertrudis de la dinastía bávara de Andechs-Meranien, la princesa Isabel de Hungría se comprometió con el futuro conde Luis de Turingia (1217-1227). (Fue canonizada en 1235). Es improbable una coincidencia que los Caballeros Teutónicos fueran invitados al mismo tiempo.

Los monjes, experimentados en la guerra, recibieron el área de la depresión de Burzenland (Brasov) con el permiso para construir castillos y ciudades solo con madera, no pagar impuestos, tener mercados libres de impuestos, quedarse con la mitad del oro y la plata extraídos y negar la hospitalidad. al Wojwode. Eran directamente responsables ante la judicatura del rey y en asuntos religiosos bajo la Curia romana. A cambio, deberían proteger la frontera contra los invasores cumanos, convertirlos a ellos y a otras personas más allá de los Cárpatos al catolicismo, y expandir, si es posible, el imperio húngaro en esta área.

Los caballeros establecieron numerosas ciudades y construyeron el primer Marienburg ("Mary & # 146s Castle") en el Alt como su sede. Los colonos alemanes fueron llamados a estos establecimientos, principalmente de la provincia de Hermannstadt. Los hallazgos arqueológicos más recientes, aún no evaluados por completo, apuntan también a una presencia anterior de colonos occidentales en esta área.

La estancia de los Caballeros Teutónicos siguió siendo un interludio. Catorce años después, en 1225, se les ordenó abandonar el país.

Geysa II ofreció las ventajosas condiciones del "derecho húngaro de hospitalidad" a todos los que invitó a su imperio. Su sucesor Andrés II lo puso por escrito, emitiendo el documento de privilegios, la "Garantía de Libertad" (Goldenen Freibrief) en 1224. Contenía los privilegios más refinados y extensos que cualquier colono de Occidente había recibido en Europa del Este.

Documento de privilegios de los sajones de Transilvania (1224)

En nombre de la Santísima Trinidad y de la Unidad indivisible. Andrés por la gracia de Dios Rey de Hungría, Dalmacia, Croacia, Bosnia, Serbia, Galicia y Lodomeria para siempre.

Como corresponde a la dignidad real, suprimir la refractariedad arrogante, es propio de la bondad real aliviar misericordiosamente la aflicción humilde. Para proteger el servicio de los leales y mostrar y proporcionar a todos lo que se merece con gracia.

Aquí están nuestros leales colonos invitados, los alemanes más allá de los bosques (Transilvania), habiéndose acercado en unidad a nuestra majestad, presentándonos humildemente sus quejas y súplicas de que corren el riesgo de perder por completo su libertad proporcionada por nuestro abuelo, el todo misericordioso Rey Geysa, a menos que nuestra majestad real continúe como en el pasado para vigilarlos con misericordia. Por lo tanto, debido a la pobreza y la desesperación, no pudieron prestar servicio a la majestad real.

Al escuchar misericordiosamente como de costumbre sus justas quejas, queremos anunciar para el presente y el futuro seguir el rastro de nuestros predecesores, y conmovidos emocionalmente, otorgarles las libertades que tenían anteriormente. Y en cuanto a:

Todos los pueblos desde Waras hasta Boralt, incluida la región Szekler de Sebus, crearán una unión política (unus populus) responsable ante un juez. Simultáneamente, todos los condados (comitatus), excepto Hermannstadt, suspenderán (su actividad).

2.Quien, sin embargo, se convierta en conde de Hermannstadt, podrá nombrar (como jueces / administradores) únicamente a los residentes permanentes en los condados mencionados, y las unidades políticas (populi) siempre elegirán a los (jueces / administradores) que se supongan especialmente capaces en su autoridad. . Nadie del condado de Hermannstadt intentará comprar un administrador.

3. Contribuirán cada año con 500 marcos de plata en beneficio de nuestra corte. Queremos asegurarnos de no excluir a ningún propietario ni a ninguna otra persona que resida en el área de estas contribuciones a menos que tenga un privilegio especial. También permitimos pagar el dinero adeudado en ningún otro peso que Silvermarks, como lo define nuestro Padre Bela en piadosa memoria, a saber, 4 & frac12 Vierdung (= 1 Mark und 2 Lot) Hermannstadt weight, como el centavo de Colonia (K & oumllner Pfennig) para evitar cualquier discrepancia al pesar. No se negarán a pagar tres Lot por cada día al mensajero real designado para cobrar el dinero, para cubrir sus gastos durante su estancia en su región.

4. Proporcionarán 500 efectivos armados (milites) para servir al rey durante una campaña en el imperio. Proporcionarán 100 efectivos armados para una campaña fuera del imperio, siempre que el rey participe personalmente. Siempre que envíe a un noble (iobagionem) a través de las fronteras del imperio, solo se le proporcionarán 50 efectivos armados. El rey no puede exigir más hombres armados ni debe enviarlos.

5. Elegirán libremente a sus sacerdotes y presentarán a los elegidos (al obispo). Ellos les pagarán cada Décimo y serán convencionalmente responsables ante ellos en todas las leyes de la iglesia.

6. Deseamos gobernar legalmente, nadie puede enjuiciar excepto nosotros o el Conde de Hermannstadt, a quien nombraremos para un lugar y una hora. Si uno se presenta ante un juez, los procedimientos judiciales deben cumplir con el derecho consuetudinario (de los colonos). Además, nadie puede mandarlos a nuestro tribunal a menos que su propio juez no pueda decidir el caso.

7. Más allá de lo anterior, proporcionamos las regiones Vlachen- y Bissenenwald y las aguas respectivas para uso común con los Vlachs y Petchenegs mencionados sin tener que proporcionar servicios para la libertad mencionada.

8. Además, hemos permitido su propio sello que debe ser aceptado públicamente por nosotros y nuestros grandes (magnates).

9. En caso de que alguno de ellos comparezca ante los tribunales por cuestiones monetarias, solo podrán ser llamados como testigos los residentes de la región. Los liberamos de cualquier otra jurisdicción (extranjera).

10.De conformidad con la antigua libertad, les permitimos a todos durante un período de ocho días la recolección gratuita de sal para uso personal en o alrededor de cada día festivo de St. Georg (23 de abril), St. Stephen (2 de septiembre) y St. Martin (11 de noviembre). Además, ningún cobrador de derechos de aduana podrá obstaculizar su viaje durante la salida ni al regreso.

11. El bosque, y todo su contenido y uso de las aguas con el curso de los ríos, que solo el rey puede distribuir, se los proporcionamos a todos para su libre uso, a los pobres y a los ricos.

12. Gobernamos con autoridad real, ninguno de nuestros nobles (iobagiones) puede atreverse a pedir a la majestad real un pueblo o tierra. Si alguien lo solicita (una ciudad o una tierra), se opondrá, basándose en la libertad que le proporcionamos.

13. Especificamos que los mencionados leales nos brindan solo tres comidas cuando debemos viajar a ellos durante una campaña. Pero cuando un Wojwode en asuntos del rey es enviado ao a través de su región, deberán brindar hospitalidad dos veces, al entrar y al salir.

14. Sumamos a las libertades de los antes mencionados, sus oficios las personas pueden viajar libremente por todas partes de nuestro reino, donde pueden hacer valer su derecho refiriéndose a la alteza real.

15. Ordenamos que sus mercados estén libres de impuestos.

16.Para asegurar que las libertades antes mencionadas permanezcan vigentes e inquebrantables, aplicamos a esta hoja nuestros dos sellos de cumplimiento.

Proporcionado en el año 1224 después de la encarnación, en el año 21 de nuestro Reino.

Fuente: Ernst Wagner (ed.): Quellen zur Geschichte der Siebenb & uumlrger Sachsen. 21981, Nr. 5, págs. 16-19.

Al principio, los beneficiarios de estos derechos, los colonos alemanes originarios de diferentes regiones, fueron llamados "hospites Theutonici" o "Flandrenses". Más tarde, la descripción colectiva "sajones" utilizada por la administración húngara (Cancillería) se hizo predominante. Los colonos alemanes de la región de Zips (Eslovaquia), los mineros alemanes en los Balcanes (Bosnia y Croacia pertenecientes a Hungría), en Serbia y en el Imperio de Osmania también fueron llamados "sajones" aparentemente en referencia a los propietarios de privilegios tal como se definen en el "jus Theutonicum ".

En el momento en que representantes de los colonos (comparables con los localitas -Lokators de Silesia) mediaron entre el rey y los colonos, negociaron los privilegios y desarrollaron ciudades, lo más probable es que aparecieran los llamados Gr & aumlfen (Conde), que también se convirtieron en los sajones. primera élite y que probablemente se originó en los ministerios alemanes.

3. Historia política y desarrollo económico durante la Edad Media

Estos "sajones de Transilvania" desarrollaron comercialmente sus áreas asignadas durante un período corto. No solo hicieron el suelo arable, mejoraron los métodos agrícolas, sino que también hicieron accesibles y explotaron las áreas que contienen metales preciosos en los Cárpatos occidentales y orientales (Ostkarpaten, Siebenb y uumlrgisches Erzgebirge, Rodenauer Berge) y los depósitos de sal de las tierras altas de Transilvania, y la artesanía y el comercio avanzados. . Ya en 1186, el rey húngaro pudo recolectar 15000 Silvermarks aportados por los "hospites regis de Ultrasylvas".

Los aspirantes a sajones de Transilvania eran como todas las personas agobiadas por la invasión mongola en 1241. Los jinetes tártaros invadieron casi simultáneamente a través de varios pasos de los Cárpatos, vencieron el antiguo sistema de defensa fronteriza casi sin esfuerzo, derrotaron al ejército húngaro de jinetes cerca de Mohi y pusieron regiones enteras perder. Aparentemente, la única resistencia exitosa provino de los sajones de Transilvania. En la ciudad montañosa de Rodenau, "seiscientos alemanes armados seleccionados", encabezados por el juez de la ciudad Arscaldus, se opusieron a los mongoles, según informó un contemporáneo. La ciudad finalmente fue conquistada con un truco. Cuando el enemigo fingió retirarse, los alemanes celebraron con una embriaguez victoriosa "como exige la pasión alemana" y perdieron la batalla.

La invasión de los mongoles dio lugar a una nueva orientación de las políticas económicas y de defensa de Hungría. Las ciudades se fortalecieron cada vez más y se convirtieron en catalizadores del desarrollo económico. Se reclutaron nuevos colonos para este propósito. Se promovieron y promovieron ciudades estratégicas y económicamente importantes a través de privilegios y concesiones fiscales. Además de las entonces existentes ciudades montañosas Rodenau, Offenburg, Thorenburg y Gro & szligschlatten, se desarrolló una cadena de comercio y centros comerciales alemanes a lo largo del Arco de los Cárpatos, como Bistritz (Bistrita), Kronstadt (Brasov), Hermannstadt (Sibiu), M & uumlhlbach (Sebes). ) y Klausenburg (Cluj).

El desarrollo de las ciudades, apoyado constantemente por los reyes húngaros Carl I Robert de Anjou (1308-1342), su hijo Luis I el Grande (1342-1382) y Segismundo de Luxemburgo (1387-1437), resultó en la transición de un recurso para una economía comercial, y adjuntó la producción de cereales y ganado al comercio europeo de mercancías. Las primeras reglas obtenibles de un gremio fechadas en 1376 apuntan a una diferenciación avanzada de la artesanía a un nivel similar al de las ciudades de Europa occidental. Se organizaron 25 oficios en 19 gremios. Las ciudades se convirtieron en centros económicos y culturales del país. Se adaptaron las normas constitucionales y legales de las ciudades alemanas, en parte las leyes de las ciudades de Magdeburgo e Iglau. Ya en 1271 se desarrollaron nuevas leyes, por ejemplo, la ley de "Bergrecht von der Rodenau".

Desde finales del siglo XIV en adelante, las ciudades fortificadas fueron la mejor protección para la creciente amenaza de los turcos Osman. Las ciudades resistieron asedios más duraderos y obstaculizaron el avance de fuerzas más grandes. Las iglesias fortificadas en las aldeas ofrecían protección contra incursiones más pequeñas. Con este sistema único de iglesias y ciudades fortificadas, los sajones de Transilvania se convirtieron en parte de la tan anunciada "Antemurale Christianitatis", la fortaleza avanzada del cristianismo, que protegía a los pueblos del sudeste de Europa del avance de los turcos. Después de la caída de Constantinopla en 1453, el alcalde de Hermannstadt pudo escribir con orgullo que su ciudad "no es solo un escudo para el imperio húngaro, sino para todo el cristianismo".

Un peligro inminente para socavar la posición privilegiada vino no solo a través de la amenaza de Osman, sino también de la aristocracia húngara. La iniciativa fue tomada principalmente a través de la clase patricia privilegiada formada por Condes (Gr & aumlfen) y más tarde por comerciantes y ricos comerciantes y propietarios de minas, para unir políticamente a las comunidades de colonos que vivían dentro de las cuatro regiones territorialmente inconexas: las llamadas Siete Cátedras de la La provincia de Hermannstadt, las dos presidencias de la región de Kokel, los distritos de N & oumlsner y Burzenl & aumlnder. Con referencia al documento de privilegios de Andrés II (Andreanischen Freibrief, "unus sit populus", einig sei die Gemeinschaft, unidad dentro de la comunidad) se convirtieron en una "Totalidad de sajones", la unidad intacta de los sajones de Transilvania, el "S & aumlchsische Nationsuniversit & aumlt "(-Universitas Saxonum, -Gesamtheit der Sachsen). Se convirtió en la representación política, administrativa y judicial superior de los alemanes libres en Transilvania, una institución similar a la alianza de ciudades de Europa occidental. Este largo proceso se completó en 1486.

Creó una comunidad autónoma fuerte cuya población creció hasta convertirse en un pueblo con un idioma alemán, con un dialecto de reliquia único, similar al de Luxemburgo, un pueblo con un estatus legal especial dentro de un estado medieval húngaro, con sus propios valores de autogestión. conciencia, esferas de experiencia y valores críticos, y con un sentido especial de unión. La "S & aumlchsische Nationsuniversit & aumlt" (Unidad intacta de los sajones de Transilvania) representaba a una clase de ciudadanos y agricultores libres y privilegiados y era su representante en la asamblea de Transilvania, que incluía a la aristocracia húngara y los agricultores de defensa libres de Szekler.

La palabra "nación" se usó en referencia a la clase en ese momento. Sin embargo, la Nationsuniversit & aumlt no representaba a los alemanes que vivían en la tierra que pertenecía a los aristócratas del mismo modo que no representaba a las personas sometidas a la servidumbre húngara o rumana (que ya eran entonces la mayoría), al igual que la congregación de la nobleza no representaba a los plebeyos.

Por lo tanto, la nacionalidad implícita dentro de la palabra "Nationsuniversit & aumlt" no era principalmente una expresión de nacionalidad sino de estatus social y valores discretos, un subproducto de eventos constitucionales históricos y el resultado de un deseo consciente de unir y defender los derechos de un grupo privilegiado. Tampoco existe relación con el Consejo de Naciones o Universidades medievales. Los estudiantes sajones de Transilvania no tenían ninguna inhibición para unirse a la "natio Hungarica" ​​de acuerdo con los principios territoriales. Por lo tanto, el "Nationsuniversit & aumlt" tuvo éxito durante los primeros años de la historia reciente y resistió la prueba del tiempo.

4.Historia reciente temprana: Principado autónomo de Transilvania

La historia reciente temprana comenzó en el reino medieval húngaro con una catástrofe en 1526. El sultán Suleiman I el Magnífico, derrotó a Hungría cerca de Moh & aacutecs. El rey Luis II murió en la batalla. Sobre la base de contratos relacionados con la ley de sucesiones y acuerdos matrimoniales, el dominio de los Habsburgo reclamó la corona de Hungría. Estas demandas solo pudieron satisfacerse en el oeste y noreste de Hungría. Hungría Central fue ocupada por la dinastía Osman y convertida en 1514 en Pashalyk, una provincia turca. Transilvania se había convertido en un principado autónomo que reconocía la superioridad del imperio otomano.

Tres grupos privilegiados, la nobleza húngara, los Szkelers libres y los sajones jugaron un papel decisivo. Tenían el derecho de veto (Kuriatvotum) en la asamblea y podían bloquear leyes que fueran contradictorias con sus propios intereses particulares. Eligieron a un aristócrata húngaro como príncipe y nombraron a sus consejeros. Ni al príncipe ni a los otros dos grupos se les permitió interferir en los asuntos de un grupo. Es obvio por qué este período se consideró el período de florecimiento del autogobierno de los sajones de Transilvania.

La situación política y económica se desarrolló menos favorablemente. Transilvania se vio envuelta en la lucha secular entre los Habsburgo y el imperio otomano. La dinastía austríaca no renunció a su reclamo por la Transilvania, de importancia estratégica, aunque carecía del poder para imponerla. La aristocracia húngara se opuso a estas afirmaciones y los sajones de Transilvania la apoyaron por lealtad a una dinastía alemana y con la esperanza de obtener apoyo de Occidente contra los turcos. El alcalde Petrus Haller de Hermannstadt escribió en 1551: "Que Dios nos dé la paz bajo nuestro rey alemán". Esta afirmación apunta a un componente emocional en la conciencia de sí mismo que los sajones de Transilvania desarrollaron en el período del humanismo y la reforma. A los autoestereotipos de clase libre y privilegiada y al escudo protector del cristianismo, se agregó el de ser miembro del pueblo alemán.

Esto estaba relacionado con la renovación espiritual de los sajones de Transilvania durante la década de 1540. Johannes Honterus, un senador de Kronstadt que había estudiado en Viena y estuvo activo como impresor y humanista en Cracovia y Basilea, practicó la renovación espiritual en el espíritu de Martín Lutero y publicó un folleto de reforma. El alcalde de Hermannstadt, Peter Haller, reescribió parcialmente el libro, como "Orden de la Iglesia de todos los sajones de Transilvania" (Kirchenordnung aller Deutschen en Sybemb & uumlrgen) y lo introdujo en la escena política mundial. La "Nationsuniversit & aumlt" decidió en 1550 imponer estas reglas en todas las ciudades y comunidades de Transilvania. Los sajones de Transilvania crearon la llamada universidad espiritual, una iglesia popular para ellos mismos. Con el tiempo, esta cooperativa de inspiración evangelística "ecclesia Dei nationis Saxonica" asumió importantes funciones mundanas.

De acuerdo con el "orden de la iglesia", el sistema escolar se reestructuró en las regiones urbanas y rurales incluyendo la atención de los pobres y enfermos. Los graduados de las escuelas secundarias (gimnasio) fueron enviados a universidades protestantes en Alemania. Con ello el contacto alimentado con la "patria" durante siglos en el comercio, el comercio y la educación se institucionalizó, por así decirlo, en el ámbito de la educación superior.

Ahora se hablaba alemán en la iglesia y en la escuela. La confesión de Augsburgo fue aceptada. Los húngaros y los szeklers fueron reformados o católicos, y los rumanos siguieron siendo ortodoxos griegos. Confesión y nacionalidad se convirtieron en sinónimos. Sin embargo, la tolerancia religiosa nació en 1557 por iniciativa de la "Nationsuniversit & aumlt" sajona, por primera vez en Europa. Es decir, "todo el mundo puede guardar la confesión deseada, y permitir a su discreción nuevos y viejos rituales en el servicio de la iglesia, incluso en materia de confesión de fe, permitir que suceda lo que prefiera, pero sin insultar la confesión de nadie". Al tolerar otras confesiones, la confesión evangélica-luterana se convirtió en un componente importante adicional de la individualidad sajona de Transilvania.

En 1583, la "Nationsuniversit & aumlt" reunió las leyes comunes ancestrales existentes que se complementaron con cláusulas de la ley romana y tuvieron estas leyes revisadas aprobadas por el príncipe gobernante Stephan B & aacutethory, quien también era el rey de Polonia: "Los Estatutos de los sajones en Transilvania o su propio derecho común "(Der Sachsen in Siebenb & uumlrgen Statuta oder eygen Landrecht). La ley garantizaba a todos los miembros de la "Nationsuniversit & aumlt" la libertad personal, el derecho de propiedad y la igualdad ante la ley, y permaneció en vigor hasta 1853. Sin embargo, la realidad no siempre reflejaba la igualdad expresada en la ley. Las diferencias sociales estaban presentes en la sociedad sajona de Transilvania y los conflictos entre la población patricia y las clases bajas se volvieron especialmente virulentos en el siglo XVII.

Dentro del grupo se desarrolló la creencia de una sociedad "donde nadie es amo y nadie es sirviente", de una democracia centenaria basada en la elección de representantes políticos y clericales. Sus historiadores tuvieron un papel influyente en este desarrollo. Este componente de la individualidad sajona de Transilvania ignoró no solo las estructuras sociales, sino también el hecho de que solo los propietarios, las personas que poseían propiedades, podían ser elegidos. Los plebeyos sajones de Transilvania no participaron en esta democracia ni tampoco los subordinados rumanos que se habían asentado en tierras de la corona.

La nueva autoconciencia desarrollada durante el período del humanismo y la reforma en un principado de Transilvania participante se reflejó en un discurso del conde sajón Albert Huet en 1591 al príncipe de Transilvania, "el sermón básico del origen, la vida, las acciones y las acciones de los sajones. cambio".

Fue un discurso diseñado para defender los privilegios sajones. La aristocracia húngara cuestionaba estos privilegios con referencia al origen extranjero y la clase baja de los agricultores y comerciantes alemanes. Huet respondió que habían sido "invitados y preguntados" y que habían "luchado durante mucho tiempo por su tierra hasta que las espadas y lanzas se convirtieron en rejas de arado". Como granjeros, comerciantes y comerciantes, "ganaban honestamente su pan & # 133 y cuando lo necesitaban daban al rey y a su pueblo un interés bueno, gordo y agradable" que era mucho más grande que el de cualquiera de las otras naciones ". ". Además "los sajones son la tercera parte del territorio y utilizan el voto libre para elegir al príncipe y toda la actividad común". "Por eso" dijo Huet con confianza "ya no somos extraños sino ciudadanos y vecinos del país".

5. Provincia del Imperio Habsburgo

A finales del siglo XVII, un nuevo Imperio Occidental, la Monarquía Habsburgo del Danubio, surgió de las disputas entre las dinastías Habsburgo y Osman. Ahuyentando el asedio turco de Viena (1683) y las victorias después de años de guerra dirigidas por generales como el príncipe Carl de Lorena, el margrave Louis von Baden (llamado "T & uumlrkenlouis") y el príncipe Eugen de Saboya ("el noble caballero"), fueron los factores decisivos.

La adquisición de Transilvania fue de gran importancia estratégica y política para los Habsburgo. Como señaló un testimonio del general imperial Caraffa: "El principado es creado por la naturaleza como una ciudadela desde la cual se pueden dominar y controlar todos los lugares que se encuentran entre el Danubio, Moravia, las montañas de Silesia y Polonia". Como fuerza impulsora esencial y gracia de Transilvania ("nervus ac decus Transilvaniae") menciona a su pueblo alemán, "este pueblo recto y bien intencionado", mientras que este país "siempre fue rebelde hacia la casa de Austria". Los sajones también se acercaron a los Habsburgo con cierto escepticismo. Temían a los soldados rudos y descontrolados (Soldateska), los nuevos impuestos y el entusiasmo del emperador por la Contrarreforma. No querían poner en riesgo su condición y el derecho construido durante un período de siglo y medio como uno de los tres grupos que determinan el destino del país. Este estado de ánimo anti-Habsburgo fue la causa de la llamada Rebelión Schuster en Kronstadt (1688).

El principal político de los sajones de Transilvania, Komes Valentin Frank, posteriormente ennoblecido como "von Frankenstein", notario general de la provincia (Provinzialnotar) Johannes Zabanius, más tarde "Sachs von Harteneck", sin embargo, actuó para el imperio alemán y negoció, junto con representantes. de los otros dos grupos, el llamado Diploma Leopold de 1691. Es la constitución provincial aplicable la que confirma los privilegios y la libertad religiosa de las tres "naciones" étnicas. Este diploma siguió siendo, en cierto modo, la ley básica (constitucional) de Transilvania hasta 1848. El tratado de Karlowitz había asegurado Transilvania para los Habsburgo en 1699, y liberó a Transilvania de la influencia turco-balcánica, convirtiéndola una vez más en parte de Occidente. Europa.

La integración gradual en el complejo de los países de Habsburgo se produjo con la determinación del absolutismo de la monarquía exigiendo uniformidad. El centralismo de la Corte de Viena se impuso contra el pluralismo de las etnias que guardaban celosamente y trataban de mantener sus privilegios.

Los sajones de Transilvania tuvieron que librar varias batallas al mismo tiempo:

  • El emperador católico tenía la intención de debilitar la iglesia estatal luterana (pública) y eliminar sus privilegios de clase con la destrucción de la "Nationsuniversit & aumlt". Especialmente durante los primeros años, los cargó con contribuciones extremas (impuestos).
  • La aristocracia húngara puso en peligro su estatus legal y autonomía fiscal porque tenían la intención de establecerse en tierras de la corona pero no pagar impuestos allí.
  • La población roumlmana aumentó repentinamente durante el siglo XVII. Se establecieron en ciudades vaciadas de alemanes debido a guerras y epidemias, ahora exigieron derechos cívicos y crearon ansiedad por la infiltración extranjera.

La identidad alemana de Transilvania tuvo que recorrer el difícil camino desde un grupo independiente ("nación de clase"), determinando su propio destino, a una minoría "nacional" (étnica). Por otro lado se fortaleció al poder entrar en una relación más cercana con el imperio. La integración en un sistema político bien organizado fue garantía de condiciones estables y ordenadas que permitieron estabilizar la economía.

Durante este período de transición, Johannes Zabanius Sachs von Harteneck (1664-1703) se convirtió en una brillante personalidad política para los sajones de Transilvania. Aunque de niño sufrió bajo la Contrarreforma de los Habsburgo, viviendo en el eslovaco Preschau (su padre tuvo que huir a Hermannstadt donde se convirtió en el pastor de la ciudad), Zabanius apostó inequívocamente a la carta imperial. Esperaba que Transilvania se reuniera con Occidente y mejorara el reconocimiento político federal de los sajones bajo el paraguas de una dinastía hereditaria, a la que veía como un aliado natural contra la arrogancia, las demandas y los privilegios de la nobleza húngara. Consideró que su demanda, hecha en el siglo XVI, de permitir la compra de casas y terrenos en las ciudades sajonas, era una amenaza para los derechos y posesiones de sus conciudadanos. Esta exigencia de los nobles se combinó con la negativa a contribuir a las arcas de la ciudad por no pagar impuestos. Con argumentos similares a los de Albert Huet & # 146s, rechazó su actitud presuntuosa pero exigió en una propuesta de reforma tributaria el reparto justo de las contribuciones entre todos los ciudadanos del país, nobleza no excluida. Exigió igualdad fiscal. Con esto se adelantó a su tiempo y tuvo que pagar el precio más alto. Fue víctima de intrigas y fue ejecutado en 1703.

"Fidem genusque servabo", "Yo sirvo a mi convicción ya mi gente", fue el lema del sajón de Transilvania que avanzó más alto dentro de la jerarquía del estado austríaco, Samuel von Brukenthal. Sin abnegación ascendió a gobernador de Transilvania (1774-1787), mientras servía a la "majestad más católica", María Theresia (1740-1780), durante un período de proselitismo católico, de cambio de religión por motivos profesionales. Combinó, seguro de sí mismo y con flexibilidad, el servicio leal a la corte con la representación de los intereses de sus conciudadanos. Protegió su iglesia estatal luterana, rechazó los ataques a sus derechos privilegiados y trató de evitar la infiltración extranjera.

Europa después del Congreso de Viena

10 Reino Unido de los Países Bajos

11 Reino Sardina - Piemont

12 Asociados de Austria en Italia

15 Polonia (asociada con Rusia)

18 Reino de ambos Sicilia

Brukenthal elogia la "igualdad ante la ley" y la conciencia común de los miembros de la "Nationsuniversit & aumlt" sajona en sus argumentos en contra de permitir que los nobles húngaros o subordinados rumanos obtengan tierras y propiedad en suelo sajón, y combinó los componentes de la entonces autoevidencia de los sajones de Transilvania en las frases: "Ningún magnate o noble es libre en la" nación "sajona, todos pagan de acuerdo con sus posesiones de propiedad y tierra y todo lo que poseen. Llevan la carga común colectivamente, proporcionan su parte de las tropas. Nadie puede adjudicar, solo representantes comunitarios electos (Communit & aumlten) ". A la emperatriz le señala la herencia alemana de sus súbditos, quienes "desde que fueron llamados desde su tierra natal, las provincias alemanas nunca se mezclaron". Brukenthal también describe el peligro evidente: "En lugar de ser un individuo solitario, se convertiría en una mezcla de muchos y sin la virtud de la gente de la que descendía, cargaría con los defectos y enfermedades de todos con los que se mezclaría". (Aunque esto pueda parecer racista hoy en día, debe verse con el razonamiento del período del siglo XVIII).

El emperador José II (1780-1790) quería crear una federación moderna con reformas para unificar a los ciudadanos con igualdad de derechos en una "natio austriaca". Esto resultó ser desastroso para el estado multinacional. Se dirigió a "mis naciones" y tenía la intención de crear una nación. Estos, sin embargo, no se sometieron a una ideología común de un estado, sino que desarrollaron su propia identidad nacional. El nacionalismo se convirtió en el tema dominante de los siglos siguientes.

Las medidas de Joseph, destinadas a eliminar el pluralismo de los grupos étnicos en Transilvania, afectaron especialmente a los sajones de Transilvania. Convencido de que "las dificultades entre las naciones no se detendrán a menos que todos se conviertan en transilvanos" le demostró que tenía razón hasta el día de hoy. Revocó el Diploma Leopold de 1691, abolió la "Nationsuniversit & aumlt" y con el "decreto por la igualdad para todos los ciudadanos" (Konzivilit & aumltsreskript) abrió las compuertas para que húngaros y rumanos se establecieran en tierras sajonas con "igualdad en todos los derechos". No se otorgaron garantías para la permanencia de una minoría, que representa solo el 10% de la población. Aunque José II rescindió su "revolución desde arriba", su efecto no podía simplemente revertirse. Definió el futuro de los sajones de Transilvania: existencia como una minoría étnica sitiada por un nacionalismo extranjero: el húngaro en el siglo XIX y el rumano en el siglo XX. Los sajones ya no eran uno de los tres pilares de una constitución definida por la diversidad étnica. Los privilegios no se pudieron mantener con el tiempo. Su derecho a existir se derivaba cada vez más del poder económico y de una creciente autoconfianza alemana, y sobre todo de los logros culturales.

Los llamados "años tranquilos" siguieron al período de Brukenthal y Joseph II. Alimentada por el sistema de Metternich, se desarrolló una "aristocracia habitual sajona" que impidió una renovación espiritual y económica. No antes del llamado período de Vorm & aumlrz (1815-1848, relacionado con el período anterior a la revolución en Alemania, que fracasó en marzo de 1848), las estructuras encostradas se ablandaron. Se abrieron cajas de ahorros que aliviaron la escasez de dinero en los oficios y el comercio. Las cooperativas de agricultores y comerciantes permitieron la introducción de nuevas tecnologías. La Sociedad de Historia de Transilvania (Verein f & uumlr Siebenb & uumlrgische Landeskunde) fundada en 1840 estableció el marco para la investigación científica intensiva. Se admitieron miembros de todas las naciones y clases, esta fue la primera vez. Así como el himno sajón "Transylvania Blessed Land", compuesto y escrito en ese momento elogia "colocar la cinta de la unidad alrededor de sus hijos", los sajones intentaron mediar durante este tiempo de orientación nacionalista en el ahora inicio del conflicto húngaro-rumano.

Esas voces que exigían la reconciliación fueron dejadas de lado durante la revolución de 1848/1849. El portavoz más destacado de la conciliación, el pastor Stephan Ludwig Roth, fue ejecutado por los revolucionarios húngaros. Jugó un papel decisivo en la decisión de la "Nationsuniversit & aumlt" sajona el 3 de abril de 1848 de aceptar plenamente la igualdad de derechos para los rumanos que viven en su territorio.

Después de que Hungría se separó de la monarquía de los Habsburgo, la unificación de Transilvania con Hungría era ahora el principal objetivo de Lajos Kossuth, el líder de la revolución. Los sajones y rumanos de Transilvania resistieron. Ambos se concentraron ahora en un estado que estaría fuera de las fronteras de Hungría y Austria. Los rumanos estaban pensando en unir Transilvania con Moldavia y Walachia para crear un estado rumano. Los sajones, sin embargo, especialmente los jóvenes, estaban entusiasmados con la Asamblea Nacional de Frankfurt (Frankfurter Nationalversammlung, la primera asamblea nacional alemana). A esta asamblea escribieron: "El mundo está lleno de niños alemanes. Nosotros también somos descendientes de estas raíces. Separados geográficamente y en la superficie sin vínculos visibles con la patria, aún vivimos a través de la prensa, a través de las universidades, a través de la viajes de nuestros comerciantes, a través de recuerdos del pasado y las esperanzas del futuro con y a través de Alemania & # 133 Somos fuertes si Alemania es fuerte & # 133 Queremos ser y seguir siendo lo que siempre hemos sido, un pueblo alemán honesto y también ciudadanos honestos y leales del país al que pertenecemos.

Esta devoción a la herencia alemana combinada con la declaración de lealtad al país donde viven dominó los siguientes cien años de la historia sajona de Transilvania. Ayuda a soportar las consecuencias del compromiso austriaco-húngaro (Ausgleich 1867): la integración de Transilvania con la parte húngara de la ahora dual monarquía, la casi total pérdida de participación política y la repentina realidad de ser una minoría habiendo perdido la representación de la "Nationsuniversit & aumlt" que fue abolida en 1876, la creciente presión para "Magyarize", la decepción de la Corte de Habsburgo. El Imperio Bismarck de 1871 cautiva a los sajones y ahora es su ideal glorificado.

La iglesia luterana sajona reemplazó a la abolida "Nationsuniversit & aumlt" como refugio para su identidad. Su "obispo sajón" había ascendido a una figura integradora y fue reconocido como una autoridad espiritual y secular. Líderes de la iglesia como el obispo Teutsch (1817-1893) y su hijo Friedrich (1852-1933) crearon nichos dentro de la iglesia donde se podía resistir la "magiarización". La Iglesia Evangélica Luterana se convirtió en "La Iglesia de los Alemanes en Transilvania". Aquí los sermones todavía se llevaban a cabo en alemán, el sistema de escuelas confesionales, casi completamente alejado de la autoridad gubernamental, se desarrolló aún más, el alemán podía seguir siendo el idioma de enseñanza en las escuelas.Como sustituto del estatus político perdido, los dos teutsch (Daniel y Friedrich) ofrecieron con sus cuatro volúmenes "Historia de los sajones de Transilvania para el pueblo sajón" una reminiscencia parcialmente idealizada del pasado glorioso y fortalecieron la confianza en sí mismos de sus compañeros sajones. La pronunciada conciencia de la historia que fue característica de los sajones de Transilvania hasta hoy se basa en su conducta pasada. A diferencia de otros grupos étnicos de Transilvania, cuya élite fue absorbida por la política y la cultura húngaras, los sajones de Transilvania resisten la "magiarización".

6. Parte del Reino Gran Rumania

La doble monarquía austríaca-húngara se desintegró en varias naciones independientes como resultado de la Primera Guerra Mundial. Transilvania fue anexada por la antigua Rumanía. No fue difícil para los sajones de Transilvania aprobar este desarrollo ya que el 1 de diciembre de 1918 en Alba-Iulia (Karlsburg), Rumania había garantizado a todos los grupos de su población "plena libertad étnica para los conciudadanos". Esta garantía fue confirmada en el tratado de Trianon en 1920, que sancionó la unificación de Transilvania con Rumania. La protección de todas las minorías (igualdad de derechos, autonomía religiosa y cultural, representación política, idioma inherente y sistema escolar independiente) fue confirmada por contrato.

En efecto, estas garantías nunca fueron anuladas, pero también raras veces se cumplieron. Apenas fueron reconocidos en la nueva constitución de 1923. Los colectivos sajones se vieron especialmente afectados por la reforma agraria. La Iglesia perdió aproximadamente el 55% de sus tierras, los pueblos más del 50%. La fundación "S & aumlchsische Nationsuniversit & aumlt", que administraba todas las propiedades de propiedad común después de la abolición de la institución con el mismo nombre en 1876, financiando principalmente el sistema escolar sajón con los ingresos, perdió una parte sustancial de sus propiedades. Las leyes de educación amenazaban al sistema educativo independiente, las autoridades practicaban un acoso menor. La nueva clase dominante reclutada principalmente en las regiones de la antigua Rumanía (Altreich) no simpatizaba con los reclamos internos de las minorías, ya que su filosofía básica era centralista, similar a la del estado francés.

Por lo tanto, los políticos de los aproximadamente 250.000 sajones de Transilvania trabajaron para llegar a un acuerdo con los otros grupos alemanes del país (los alemanes banat suabos, los alemanes de Bucovina y Besarabia y otros, juntos casi 800.000 ciudadanos), para formar la alianza de los alemanes en Rumanía. Al mismo tiempo, participaron activamente en el movimiento internacional de minorías. Sin embargo, no se lograron mejoras significativas y la depresión de los años treinta aumentó el descontento general.

Como resultado, los grupos radicales de orientación nacionalista pudieron establecerse entre los sajones de Transilvania, tradicionalmente conservadores y liberales. Después de 1933, se sintieron cada vez más atraídos por la llamada "política de nacionalsocialismo de los pueblos" de Hitler. Esto tuvo resultados horrendos. El aparente éxito nacionalista eufórico de la época iba a sonar al final de una identidad propia históricamente desarrollada. Los sajones de Transilvania fueron llevados a la esfera de una estrategia global que fue utilizada por el "Grupo de pueblos alemanes en Rumanía" (Deutsche Volksgruppe en Rum & aumlnien) para aprovechar la influencia y el dominio de Alemania. La "individualidad sajona" recibió el sello de "mensajero alemán" que privó de sus derechos o sincronizó las fuerzas políticas tradicionales o las reemplazó con personas controladas por el sistema político de Alemania. Las escuelas fueron eliminadas del paraguas de la iglesia y los líderes de la iglesia fueron reemplazados. Bajo la participación dominante del gobierno alemán, la llamada segunda resolución de paz de Viena dividió Transilvania. Destrozó por primera vez en su historia la integridad político-territorial de los sajones de Transilvania. Transilvania del Norte fue asignada a Hungría, Transilvania del Sur permaneció con Rumania. El gobierno alemán intervino cada vez más abiertamente en asuntos de los sajones, hasta llegar a un acuerdo bilateral con Rumanía por el que se delegaría a ciudadanos rumanos de herencia germánica para servir en las fuerzas militares alemanas, especialmente en las Waffen-SS (1943). Ahora se creó una situación en la que los sajones de Transilvania sirvieron en tres ejércitos durante la Segunda Guerra Mundial: los sajones más antiguos de Transilvania del Sur en el ejército rumano, los más jóvenes en las fuerzas alemanas. Los mayores sajones del norte de Transilvania en el ejército húngaro y los más jóvenes en las fuerzas alemanas. En los tres ejércitos se convirtieron en víctimas y, lamentablemente, a menudo también en perpetradores de una guerra criminal y sin sentido.

El resultado de esta guerra es conocido: Rumania firmó una tregua el 23 de agosto de 1944 en vista del avance del ejército soviético y poco después declaró la guerra a sus aliados anteriores. El general alemán Artur Phleps, un sajón de Transilvania, se dio cuenta de lo desesperada y peligrosa que era la situación para sus compatriotas en el norte de Transilvania. Ordenó la evacuación de los sajones en N & oumlsnerland. Viajaron a Austria, de donde muchos se mudaron a Renania del Norte-Westfalia, donde todavía viven. No se pudo ejecutar un plan de evacuación similar en el sur de Transilvania. Las tropas soviéticas ocuparon Hermannstadt a principios de septiembre de 1944.

Siglos de historia que se desvanecen

La transferencia del poder a los comunistas en Rumania se produjo gradualmente con la presión de las tropas soviéticas. Un gobierno comunista asumió el poder en marzo de 1945. El rey Miguel de Hohenzollern tuvo que abandonar el país en diciembre de 1947. El terror rojo cubrió las tierras. Se internó a políticos e intelectuales públicos, se prohibieron los partidos políticos. La economía quedó bajo control estatal. Se disolvieron las escuelas privadas y religiosas. Se dieron los primeros pasos para socializar la agricultura.

Todos los ciudadanos de ascendencia germánica fueron detenidos como grupo, aunque difícilmente podrían ser responsabilizados por los acontecimientos de la guerra. En enero de 1945 tuvo lugar la primera deportación de hombres y mujeres para reconstruir la Unión Soviética. Entre ellos se encontraban aproximadamente 30.000 sajones de Transilvania. El hambre, el resfriado y las enfermedades diezmaron su número. Aproximadamente un tercio pereció espantosamente. Muchos de los supervivientes fueron esclavos hasta 1952 en las minas de carbón de Rusia. Un buen número no fue devuelto a su tierra natal, sino a la Alemania ocupada por los soviéticos y fueron separados de sus familias durante años y décadas.

En Transilvania, los sajones permanecieron durante años sin derechos políticos y, como "hitleristas", fueron sometidos al libre albedrío de los burócratas. Aproximadamente 60.000 agricultores sajones fueron desheredados durante la reforma agrícola. Tuvieron que dejar sus granjas y recibirlas de regreso totalmente deterioradas hasta 1956. En las ciudades, no sólo las industrias y los bancos fueron puestos bajo control estatal, sino también los comerciantes y comerciantes fueron desheredados. Sus casas cambiaron de dueño. Fueron excluidos específicamente de los derechos prometidos para las minorías en 1945 y no se les permitió votar. De todas las atrocidades, los sajones de Transilvania solo se salvaron de los actos de destierro y venganza que ocurrieron en otros países de Europa del Este a manos de la gente del país donde habían convivido pacíficamente con otros grupos durante siglos.

A la iglesia luterana se le permitió perseverar. Bajo la dictadura comunista, durante los años de dificultades, siguió siendo la única, y apenas intacta, institución de los sajones de Transilvania, su último refugio. Después de 1949, las medidas dirigidas contra los alemanes se suavizaron lentamente. Se permitieron las escuelas públicas con currículo alemán, un periódico alemán y un teatro. El estatuto de minorías se concedió en 1956. Se les devolvieron las granjas y las viviendas originales.

Independientemente, se produjo un cambio radical en la demografía socioeconómica. Hasta 1945, el 85% de los rumanos-alemanes eran independientes, de los cuales el 70% eran agricultores. Después de menos de una década, la primera evaluación demográfica de la Rumanía comunista mostró que solo el 22% de los alemanes estaban empleados en la agricultura, trabajando en las nuevas granjas colectivas antieconómicas (GLP & # 146). Muchos alemanes se convirtieron en trabajadores de las industrias. Su número entre los graduados de colegios y universidades es desproporcionadamente alto. Muchos padres, ahora sin pertenencias personales, hicieron grandes sacrificios para que sus hijos pudieran estudiar. Aunque este era el único patrimonio que podían aportar, se volvería en su contra ya que el régimen comunista apuntaba especialmente a los intelectuales para su enjuiciamiento. Los juicios de escritores y dramaturgos o la acusación de estudiantes alemanes a mediados de los años cincuenta son prueba de ello.

El repudio y la industrialización han socavado los lazos con el suelo nativo y han alterado fundamentalmente la relación con el estado rumano, pero no con el pueblo rumano, que en su mayoría se mantuvo tolerante y compasivo a lo largo de los años. Los intentos del estado comunista de restablecer la confianza resultaron infructuosos. Nicolae Ceausescu admitió abiertamente los errores del pasado durante su "fase de reforma" en los años sesenta y estableció un Consejo de Trabajadores de Nacionalidad Alemana, que representaría a la minoría. La desconfianza en estos intentos se justificó con base en las políticas posteriores del dictador para las minorías. Pronto habló abiertamente de la creación de una nación socialista rumana uniforme. Se prohibieron los nombres alemanes de las ciudades y no se mencionaron los logros históricos. Una ley para la protección de la cultura nacional proclamó la propiedad estatal superpuesta de todas las posesiones, incluidos los libros y muebles privados. La dictadura se hizo cada vez menos soportable con su aparato de bedel e informante y suscitó el anhelo de libertad. La aspiración de realización económica era legítima.

Todos estos factores explican el deseo de la mayoría de los sajones de Transilvania de dejar su tierra natal. Inicialmente, la preocupación era unir a las familias destrozadas durante la guerra y la posguerra. Soldados que no pudieron regresar después de la guerra, deportados en la Unión Soviética, que fueron liberados en Frankfurt an der Oder buscaron a sus familiares. Sin considerar la acción única y ejemplar de la Cruz Roja en 1951 a través de la cual aproximadamente 1000 rumano-alemanes pudieron llegar a Alemania, no fue hasta 1958 que el régimen comunista permitió la emigración de un número sustancial de transilvanos sajones y banat suabos. A su vez, permitieron que los familiares los siguieran. Cuando Rumania y Alemania Occidental establecieron relaciones diplomáticas formales, las visitas a familiares fueron posibles. Esto literalmente creó un camino para que otros lo siguieran.

Un procedimiento controlado desarrollado para unir a familiares, en el que no se puede descartar el interés materialista del Estado rumano. La emigración se aceleró después de que se firmara el acuerdo relativo a la unificación familiar ampliada de 1978 entre el canciller alemán y el dictador y se permitió la salida de aproximadamente 11.000 personas. A pesar de este acuerdo, los emigrantes fueron sometidos a una variedad de artimañas. Continuamente se emitieron más solicitudes, independientemente de la tasa degradante recaudada por el estado rumano para compensar el costo de la educación. Algunos llamaron al procedimiento "dinero para la cabeza" y "comercio de esclavos".

Antes de la revolución de diciembre de 1989 en Rumania, un total de 242.326 alemanes vinieron de Rumania a Alemania, de los cuales aproximadamente la mitad son sajones de Transilvania. Los que quedan atrás están en soledad. Familiares, amigos, vecinos se fueron. Los jardines de infancia y las escuelas tuvieron que cerrarse por falta de alumnos. Solo 96.000 sajones de Transilvania vivían en Rumanía cuando el dictador fue depuesto. Después de que se abrieron las fronteras, no hubo freno. En poco tiempo, sólo quedaban 25.000 sajones en la patria. Están repartidos en 266 pueblos y ciudades. Entre ellos hay 67 con 20 a 50 y 64 con menos de 20 miembros en la congregación luterana. La Iglesia y el Foro Democrático de Alemanes fundado en 1989 en Rumanía proporcionan afinidad. El Foro está representado en el nuevo parlamento rumano y cuenta con el apoyo del gobierno alemán. Había introducido medidas económicas y culturales, especialmente en las escuelas, para estabilizar a la población alemana. Sin embargo, la mayoría de la juventud ha abandonado el país. Las actividades culturales se encuentran entre las personas de 55 a 70 años en Transilvania.

Un "Finis Saxoniae" es previsible.

En Alemania, los emigrantes luchan por la integración. Expresan el deseo de vivir como alemanes entre los alemanes. La comprensión relativamente buena del idioma alemán y la buena educación permiten una transición sin problemas. Las cuestiones de identidad mencionadas anteriormente son marginales. En poco tiempo se convierten en ciudadanos alemanes y suelen tener mucho éxito. Anhelando la antigua seguridad y una comunidad familiar y comprensible, los sajones de Transilvania, en su mayoría mayores, recurren a los respectivos clubes culturales y patrimoniales. Los más jóvenes se adaptan rápidamente a la vida cotidiana y no se distinguen de los compatriotas locales. En el mejor de los casos, el vínculo con la patria de sus antepasados ​​es el interés por su herencia y su historia y la búsqueda de sus raíces. Sin embargo, la integración está ligada a la identificación con el pasado. Esto es evidente en el continuo interés por la historia y la cultura de la patria. Los libros de historia respectivos y los ensayos preferidos con la asignatura de Transilvania en la escuela o la universidad también son evidencia de esta asociación. ¿Garantizará esto la continuación de la historia sajona de Transilvania? Probablemente seguirá siendo un capítulo del extenso libro de historia alemana con palabras clave como "Iglesia fortaleza", "Mediador entre Oriente y Occidente", "Deseo de libertad" o "pequeño en número, nunca una nación, y aún conserva la identidad durante casi nueve siglos bajo gobernantes y gobiernos cambiantes ".


Ver el vídeo: How Far is Too Far? The Age of. (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Beadwof

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  2. Leighton

    Tu idea será útil

  3. Samugor

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