Wyoming ScSlp - Historia

Por lo tanto, Cody era un jinete experimentado a los 15 años cuando respondió a un anuncio que buscaba jinetes para el recién creado Pony Express. Cody fue asignado a la División de Slade. The Division es el tramo más largo de la ruta, que se extiende desde la estación Red Buttes hasta la estación Rocky Ridge. Cuando el jinete de relevo de Cody fue asesinado, Cody cubrió una distancia de 322 millas en 21 horas, 40 minutos usando 21 caballos.

Cuando el Pony Express fue reemplazado por el telégrafo, Cody se convirtió en un explorador civil del ejército y más tarde, como se señaló anteriormente, en un cazador de búfalos. Como explorador, en 1872, actuó como guía con John B. "Texas Jack" Omohundro (ver Rawlins II) para el Gran Duque Alexis. En 1872, por sus acciones como explorador en la Batalla de Summit Springs en el río Platte, Nebraska [la batalla se libró en el condado de Weld, Colorado], Cody recibió la Medalla de Honor. En la batalla, el 11 de julio de 1869, el Jefe Toro Alto fue asesinado y una mujer blanca que había sido capturada por los indios fue rescatada. Existe alguna duda sobre quién mató a Tall Bull. Oficialmente, se le da crédito al Mayor Frank North. Otros, sin embargo, sostienen que se debe acreditar a Cody.

L. a R., Wild Bill Hickok, Texas Jack Omohundro, Buffalo Bill Cody

Las hazañas de Cody llamaron la atención de Edward Z. C. "Ned Buntline" Judson (1821-1886), autor de novelas de diez centavos. Buntline invitó a Cody a aparecer con Omohundro y James B. "Wild Bill" Hickok en un escenario de gira "espectáculo del salvaje oeste", Exploradores de la pradera. A pesar de que Cody no era un buen actor, su talento para el espectáculo natural fue popular entre el público. El programa fue menos popular entre los críticos. Buntline afirmó haber escrito el guión en cuatro horas. Algunos críticos se preguntaron por qué tomó tanto tiempo. Un crítico del Chicago Times escribió:

"Tal combinación de drama incongruente, actuación execrable, artistas de renombre, audiencia mixta, hedor intolerable, raspado, sangre y truenos, no es probable que se otorgue a una ciudad por segunda vez, ni siquiera a Chicago".

Tras la derrota de Custer en Little Big Horn, Custer volvió de nuevo al oeste como explorador y se ganó la segunda denominación de "Pahaska". Hasta 1906, Cody's Wild West Show terminaría con una versión desinfectada de la batalla.

El título de "Coronel" no fue dado por el Ejército, ya que era un civil, sino por el Gobernador de Nebraska. El término "Pahaska", aparentemente derivado del Lakota pahinhanska, que significa "pelo largo de la cabeza", fue un nombre dado a Cody por los nativos americanos y popularizado en Dime Novels. Como ejemplo, el nombre fue utilizado por el coronel Prentiss Ingraham, en su relato del "Duelo con Yellowhand" en su "Penny Dreadful" de 1882, Aventuras de Buffalo Bill desde la niñez hasta la edad adulta, Hechos de atrevimiento, Escenas de incidentes emocionantes, peligrosos e incidentes románticos en los primeros años de la vida de W. F. Cody, El monarca de los fronterizos, publicado por Beadle's Boy's Library of Sport, Story and Adventure.

Cody, por supuesto, en su posterior Wild West Show, lo aprovechó al máximo. El Duelo se volvió cada vez más elaborado, de modo que finalmente pareció que Cody estaba luchando contra los 500 indios. A continuación se imprime un extracto. El Capítulo comienza con una descripción del general Merritt, en una marcha forzada, cerca de la actual Van Tassell, Wyoming. Cody está varias millas por delante actuando como explorador. Cody observa a dos jinetes que están a punto de ser atacados por los indios:

Al descubrir a los indios, al mismo tiempo vio a dos jinetes a los que veía blancos, cabalgando inconscientes de la presencia de enemigos.

Sabía que debían ser exploradores con despachos, y de inmediato decidió salvarlos porque estaban cabalgando en una dirección hacia un valle que los llevaría directamente sobre los pieles rojas, que ya los habían visto, y habían enviado una fuerza de treinta guerreros para interceptarlos. Al instante, Buffalo Bill se precipitó sobre la cresta de la colina que lo ocultaba a la vista de los cheyennes y cabalgó directamente hacia la banda que iba a atacar a los dos jinetes blancos.

Se detuvieron de repente al verlo, pero, al ver que estaba solo, se dirigieron hacia él con gritos salvajes. Pero aun así siguió directamente hacia ellos, hasta que estuvo dentro del alcance, cuando se abrió sobre ellos con su incomparable rifle Evans, un repetidor de treinta y cuatro disparos, y comenzó una pelea ardiente, porque ellos devolvieron el fuego.

Esto era justo lo que quería Buffalo Bill, porque el disparo alarmó a los jinetes y los puso en guardia, y sabía que las descargas de los indios se escucharían a la orden y los apresuraría a avanzar. Después de dejar caer un par de pieles rojas y varios ponis, Buffalo Bill giró hacia la derecha, corrió hasta la cima de una colina y, haciendo una señal a los dos blancos para que lo siguieran, se dirigió hacia el comando a toda velocidad.Como había previsto, los dos hombres eran exploradores con importantes despachos para el general Merritt, y el audaz acto de Bill no solo les había salvado la vida, sino también los despachos, y el resultado de ello fue que la Quinta Caballería entró de inmediato en la línea de batalla. , mientras que los cheyennes también se formaron para la batalla, aunque evidentemente sorprendidos de haber sido rechazados en ese momento. Pero vieron que eran el doble de la fuerza de los blancos, y estaban decididos a luchar, y sus jefes reconocieron cuidadosamente la fuerza y ​​la posición de sus enemigos. Buffalo Bill también se ofreció como voluntario para salir y verlos más de cerca, para ver qué estaban haciendo, y el general Merritt le dijo que fuera, pero que no se aventurara demasiado cerca y se exponiera.

Cuando salió de la línea, dos jinetes indios también salieron de entre sus camaradas, y uno estaba a algunos largos por delante del otro. De un vistazo, Buffalo Bill vio que los dos eran jefes de pleno derecho y que no se habían acercado mucho cuando descubrió que él era el objeto especial de su atención. Pero aunque uno esperó, el otro avanzó, y el explorador y el jefe se acercaron a cien yardas el uno del otro.

Entonces el indio gritó en su propia lengua:

"Conozco a Pa-e-has-ka, el Gran Cazador Blanco y quiero pelear con él".

"Entonces vamos, diablo rojo, y lárgate", gritó Buffalo Bill, y olvidó las órdenes del general Merritt de no exponerse, y ante el horror del regimiento, todos los hombres que lo vieron, al igual que el Indios, corrió a toda velocidad hacia el jefe, quien igualmente, con un grito salvaje, cabalgó hacia él.

Ambos dispararon juntos, el jefe con su rifle y Buffalo Bill con su revólver, y dejaron caer ambos caballos. Buffalo Bill cogió ágilmente sus pies, mientras que el indio estaba inmovilizado por una pierna debajo de la suya y con su grito de guerra el explorador se abalanzó sobre él. Mientras avanzaba, el jefe logró soltar su pierna de debajo de su caballo y volvió a disparar, al igual que Buffalo Bill, y ambos con revólveres. La bala del indio cortó un ligero corte en el brazo de Bill, mientras golpeaba la piel roja de la pierna, y al instante siguiente saltó sobre él con su cuchillo, que ambos habían desenvainado.

La pelea cuerpo a cuerpo duró apenas cinco segundos, y Buffalo Bill había clavado su cuchillo en el ancho pecho rojo, y luego le arrancó de la cabeza el cuero cabelludo y el sombrero de guerra de plumas, y agitándolo por encima de la cabeza, gritó. tonos de llamada:

"¡Bravo! ¡El primer cuero cabelludo en vengar a Custer!"

"First Scalp for Custer", imagen del folleto de 1903 para Buffalo Bill's Wild West.

Un grito de advertencia de la caballería hizo que se volviera rápidamente y vio al segundo jefe cabalgando sobre él a toda velocidad. Pero Bill se volvió hacia él y un disparo de su revólver le consiguió otro cuero cabelludo. Pero apenas se había agachado para arrancarlo del cráneo, cuando los indios, con los gritos más salvajes, cargaron contra él. Estaban más cerca de él que el regimiento, y a Buffalo Bill no le parecía bien, pero el galante Quinto cargó con espléndido estilo, se enfrentó a los indios en una lucha salvaje y luego comenzó a empujarlos en una confusión salvaje y los empujó de regreso al interior del edificio. Agencia de un cuerpo de Cheyennes dolorosamente azotado y afligido por las grandes pérdidas.

Al llegar a la Agencia Buffalo Bill se enteró de que los dos indios que había matado en el duelo eran Mano Amarilla y Cuchillo Rojo, y Nariz Cortada, el padre del primero juró algún día tener el cuero cabelludo del explorador. Pero Buffalo Bill se rió levemente de esta amenaza, evidentemente creyendo en el viejo adagio de que "Un hombre amenazado tiene una larga vida".

[Nota del escritor: Yellow Hand se conoce más correctamente como Yellow Hair] Más tarde, en un ejemplo temprano de corrección política, algunos oficiales militares sostuvieron que Cody realmente no arrancaba el cuero cabelludo a Yellow Hand, simplemente se levantaba el cabello. En contraste, dos observadores en la escena, incluido el quinto explorador de caballería Jules Green, atestiguaron la toma del cuero cabelludo. Green también observó a Cody usando el cuero cabelludo sobre su cinturón al día siguiente mientras Cody jugaba al billar en la Red Cloud Agency. De hecho, poco después del incidente, Cody regresó al escenario en una producción en gira de La mano derecha roja o el primer cuero cabelludo de Custer de Buffalo Bill. La última palabra, sin embargo, fue un aviso dado por el Departamento del Interior de conformidad con la Ley de Protección y Repatriación de Tumbas de Nativos Americanos (NAGPRA), y 43 CFR 10.9, en el registro Federal, 13 de octubre de 2000, relativo a la repatriación de restos humanos a Cheyenne. Los restos fueron identificados:

[Nota del escritor: parece que el gobierno federal todavía no se atreve a reconocer el título de Cody, coronel].

Postal, Museo de Johnny Baker, Lookout Mountain, Colorado, 1923.

Batalla de Little Bighorn: Custer & # x2019s Last Stand

Al mediodía del 25 de junio, Custer & # x2019s 600 hombres entraron en Little Bighorn Valley. Entre los nativos americanos, se corrió rápidamente la voz del inminente ataque. El Toro Sentado mayor reunió a los guerreros y se ocupó de la seguridad de las mujeres y los niños, mientras que Caballo Loco partió con una gran fuerza para enfrentar a los atacantes de frente. A pesar de los desesperados intentos de Custer & # x2019 de reagrupar a sus hombres, se vieron rápidamente abrumados. Custer y unos 200 hombres de su batallón fueron atacados por unos 3.000 nativos americanos en una hora, Custer y todos sus soldados estaban muertos.

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La batalla de Wyoming cautivó a artistas de todo tipo en el siglo XIX, incluido el pintor Alonzo Chappel.

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Es 1778 y la Guerra Revolucionaria está en pleno apogeo en las trece colonias de América. Los británicos estaban en campaña a través de las colonias del sur y los estadounidenses acababan de obtener una victoria vital en la batalla de Saratoga en el noreste de Nueva York. En las regiones del noroeste de Nueva York y el norte de Pensilvania, sin embargo, se avecinaba un conflicto más apremiante. Los colonos de estas regiones se encontraron con un grave peligro ya que sus tierras estaban siendo atacadas, las casas quemadas hasta los cimientos y la seguridad de sus familias y sus familias estaban en peligro. La fuerza atacante, aunque dirigida por los británicos, incluía a los propios colonos vecinos y facciones locales de indios. Los habitantes de estas áreas respondieron con fuerza y ​​la Batalla del Valle de Wyoming fue el resultado de una batalla que los historiadores marcarían como significativa y extremadamente controvertida.

A medida que avanzaba la Revolución, los británicos buscaron cualquier forma posible de interrumpir las habilidades de guerra de los patriotas estadounidenses. Si bien la tierra fronteriza del Valle de Wyoming en Pensilvania puede no parecer una tierra ideal para capturar, en realidad era una ubicación clave en ese momento. El río Susquehanna fue una ruta crucial para trasladar suministros importantes al ejército, ya que corría desde Nueva York hasta Maryland. Además de la facilidad de transporte, Wyoming Valley también era un productor líder de granos y otros cultivos que podían enviarse al ejército. Estos factores, combinados con la presencia de varios fuertes fuertes en el área, hicieron que esta región fuera un lugar imprescindible para el ejército británico invasor.

La responsabilidad de tomar estas áreas fundamentales en el norte de Pensilvania recayó sobre los hombros del mayor John Butler, de 50 años, un conservador de Connecticut (Leal a la Corona durante la Revolución). Se había ganado el favor de los ingleses después de luchar por ellos en la guerra de Francia e India. Con su amplio conocimiento de las lenguas indias, demostró ser un activo valioso en la organización y la comunicación con los grupos nativos. Su experiencia en esta área también lo convirtió en la primera opción para la misión en cuestión, ya que recibió instrucciones de reclutar tantos indios cercanos como fuera posible. Los Mohawks, una de las Seis Naciones de Iroquois del norte de Nueva York, fueron la principal fuente de reclutamiento para Major Butler. Un total de 500 mohawks se ofrecieron como voluntarios junto con un grupo de 400 conservadores a quienes Butler también reclutó localmente.

Con esta fuerza de unos 900 hombres, Butler ahora tenía el poder militar para causar estragos a lo largo de la frontera del Valle de Wyoming. Su campaña comenzó provocando miedo en las mentes de los colonos circundantes. Sus hombres se dirigieron hacia el sur mientras se detenían solo para quemar casas, atacar a los colonos y asaltar los asentamientos en busca de alimentos y bienes valiosos que tanto necesitaban. Esta guerra de guerrillas se adaptaba bien a los guerreros Mohawk bajo el mando de Butler & rsquos. Arthur Miller, Jr., en su libro Lugares de interés y campos de batalla de Pensilvania, afirma que los británicos pagarían a los Mohawks por cada cuero cabelludo de colonos y rsquos que reclamaran. Miller continuó describiendo los ataques diciendo: "Los colonos fueron asesinados en sus camas, las cabañas fronterizas y los cobertizos incendiados y los niños secuestrados". Los ataques parecieron alcanzar un clímax el 30 de junio de 1778 cuando la fuerza mató a ocho personas. colonos que trabajaban en un campo de maíz a lo largo del río Susquehanna.

El Valle de Wyoming era una región muy a favor de la Revolución con la mayoría de sus hombres sanos ya fuera luchando por la causa. Por tanto, la mano de obra era escasa. Los oficiales a cargo de la seguridad de la frontera del Valle de Wyoming, el coronel Zebulon Butler (sin relación con el comandante británico) y el coronel Nathan Denison, eran muy conscientes de este hecho. El coronel Butler estaba de licencia de su puesto como teniente coronel en el 3er Regimiento Continental de Connecticut y era extremadamente cauteloso con la tarea que tenía entre manos. Se les dio solo 400 milicianos para defender todo el Valle de Wyoming de una invasión pendiente. En muchos casos, los hombres que se ofrecieron como voluntarios eran mayores de lo ideal para el combate que estaban a punto de experimentar. Estos hombres fueron colocados en el 24º Regimiento de la Milicia de Connecticut bajo el control conjunto de Butler y Denison.

Las tropas de Connecticut estaban ubicadas en Wyoming Valley durante este tiempo porque Connecticut tenía un reclamo legal sobre la región. Esta afirmación se originó en mandatos superpuestos otorgados a las colonias de Connecticut y Pensilvania por la Corona británica. De hecho, Connecticut crearía su propio condado de Westmoreland en la esquina noreste de lo que ahora es Pensilvania antes de que las reclamaciones se resolvieran a favor de Pensilvania y rsquos.

Una ventaja que los Patriots tenían de su lado era la gran presencia de fuertes en el área de Wyoming Valley. Incluían el Fuerte Wilkes-Barre y el Fuerte Cuarenta en el sur junto con los fuertes del norte de Wintermoot, Jenkins & rsquo y Pittston. Estas estructuras proporcionaron una excelente defensa contra los invasores que se acercaban si estaban debidamente tripuladas. Sin embargo, con solo 400 milicianos en servicio, Zebulon Butler encontró muy difícil usar apropiadamente todos los fuertes como estaban destinados. Fort Pittston tenía una guarnición de solo ocho hombres para defenderlo de la captura. Sin embargo, el fuerte más importante para la causa fue Forty Fort. El fuerte lleva el nombre de los cuarenta colonos para los que fue construido originalmente para proteger durante un conflicto entre los estados de Connecticut y Pensilvania en la disputa territorial recurrente de las Guerras Pennamite-Yankee. Este fuerte construido a lo largo del río Susquehanna sería el principal punto de reunión de Zebulon Butler y su banda de milicias patriotas. Al enterarse de la destrucción causada por los invasores tories e indios, Butler decidió reunir a sus hombres en Forty Fort para emprender la defensa.

El coronel John Butler condujo a su grupo de mohawks y conservadores al corazón del valle de Wyoming. La fuerza llegó al Fuerte Wintermoot en las primeras horas del 1 de julio e inmediatamente envió un emisario solicitando su rendición. Butler prometió que nadie dentro del fuerte resultaría dañado si se producía una pronta rendición. Wintermoot izó rápidamente la bandera blanca y el coronel Butler había conquistado el primer fuerte que deseaba. Sin dormirse en los laureles, al día siguiente, Butler recibió la noticia de que Jenkins y rsquo Fort también se habían rendido al poder de su fuerza. Habiendo capturado dos fuertes en otros tantos días, Butler ganó confianza y exigió que todos los fuertes y milicias de la zona se rindieran de inmediato. A cambio de su rendición, Butler prometió no dañar a la milicia mientras no volvieran a pelear en la Guerra de Independencia. El coronel Denison recibió el mensaje de Butler y rápidamente reunió a la milicia y solicitó refuerzos. La respuesta de la milicia estacionada en Forty Fort fue decidida y unificada. Ellos respondieron diciendo que lo harían, & ldquonever nunca entregarían el fuerte a los tories y los salvajes, pero lo resistirían hasta el final y lo defenderían hasta el último extremo. & Rdquo

Al escuchar la noticia de la resistencia de Forty Fort & rsquos, el coronel John Butler ideó un plan para atraer a la milicia patriota fuera de sus fortificaciones. Concluyó que si su fuerza abandonaba Forty Fort, los Patriots inferirían que los indios y los conservadores seguirían aterrorizando a las comunidades cercanas. La guarnición de hombres seguiría a la fuerza de Butler & rsquos en un intento de proteger sus hogares de la destrucción. El 3 de julio, el coronel Butler hizo que sus hombres prendieran fuego a Jenkins y rsquo Fort junto con varias casas al norte de Forty Fort en una demostración de la destrucción que estaba a punto de crear. Butler y sus hombres se fueron y regresaron al Fuerte Wintermoot.

La estratagema de John Butler & rsquos se ejecutó perfectamente y la milicia estaba desesperada por perseguir a los tories e indios que huían. Sin embargo, los oficiales al mando no estaban tan ansiosos por seguir. Tanto los coroneles Zebulon Butler como Nathan Denison opinaban que esperar refuerzos era su mejor opción. Ni Butler ni Denison tenían idea de la fuerza de su enemigo y, por lo tanto, eligieron actuar con cautela. Los hombres de la guarnición no estuvieron de acuerdo con esta decisión y exigieron acción. Creían que sus hogares y familias estaban siendo destruidos y que el ataque era la única opción viable. Denison y Butler pronto cedieron y los hombres salieron del fuerte en su persecución. Alcanzaron al enemigo y encontraron a los conservadores en una larga fila detrás de una valla de madera con los Mohawks a la vista. Rápidamente, Butler y Denison formaron su milicia 400 en una sola línea para prepararse para la batalla. La milicia avanzó sobre la línea de los conservadores disparando tres descargas de fuego de mosquete sin respuesta del enemigo. Los dos enemigos se encontraron acercándose cada vez más mientras el denso humo llenaba el aire. John Butler y sus hombres estaban ahora listos para lanzar su trampa. Antes de que la milicia patriota pudiera lanzar su cuarta descarga de mosquete, los tories lanzaron una descarga propia. Al mismo tiempo, cientos de guerreros Mohawk salieron de los bosques cercanos, envolviendo a la milicia en un brutal combate cuerpo a cuerpo. Los Mohawks, que llevaban lanzas y hachas de guerra, tenían mucha más experiencia y estaban bien equipados para este tipo de lucha. El flanco izquierdo de la milicia y los rsquos comenzó a desmoronarse. Se dieron órdenes de rechazar la línea para crear estabilidad en el flanco izquierdo, pero estas órdenes no se siguieron debido a la confusión y el pánico de la situación.

La línea de la milicia patriota comenzó a romperse y se dieron órdenes de retirada. La batalla parecía estar llegando a su fin con muchos milicianos escapando a un lugar seguro, pero los guerreros Mohawk tenían otros planes. Continuaron persiguiendo a la milicia en retirada, arrancando el cuero cabelludo y masacrando a cualquier soldado que pudieran encontrar. Muchos hombres llegaron hasta el río Susquehanna, pero fueron capturados o asesinados en el río. Los hombres que fueron capturados por los Mohawks encontraron un destino terrible ya que pronto fueron torturados y arrebatados por sus capturas, les quitaron el cuero cabelludo y luego los cambiaron por una recompensa británica. El coronel Denison se rindió al Forty Fort al día siguiente y el coronel Butler prometió no dañar a ningún civil en el fuerte. Sin embargo, la mayoría de los civiles habían hecho las maletas y se habían marchado cuando les llegó la noticia de la derrota.

Si bien ambas partes no acuerdan mutuamente el número de víctimas, está claro que la milicia Patriot experimentó bajas monumentales. El coronel John Butler afirmó que sus indios se llevaron 227 cueros cabelludos, mientras que Denison afirmó haber perdido a 303 hombres. El número de indios y conservadores que perecieron durante la batalla también es una disputa, pero según Ernest Cruikshank, las bajas fueron mínimas. En el libro Cruikshank & rsquos La historia de Butler & rsquos Rangers y el asentamiento de Niagara, describe a John Butler diciendo: "De nuestro lado perdimos un indio asesinado, dos guardabosques y ocho indios heridos". Una gran pregunta que plantean los historiadores acerca de la masacre es qué tan involucrados estuvieron John Butler y los conservadores. La matanza fue realizada exclusivamente por los Mohawks, pero la cuestión de si Butler animó a los indios todavía se debate acaloradamente. Butler se defendió diciendo que los Mohawks buscaban venganza de un encuentro anterior entre colonos blancos. Dijo: "Los indios estaban tan exasperados con la pérdida en Fort Stanwix el año pasado que fue difícil salvar las vidas de estos pocos". colonos. Algunos informes poco después de la batalla mostraban a Butler organizando grupos de mujeres y niños para ser quemados vivos. Según Barbara Graymont, estos terribles eventos no ocurrieron en absoluto. En su libro Los iroqueses en la revolución americana, escribe que "No hubo mujeres en la expedición, y no se llevaron a cabo torturas tan sanguinarias".

En respuesta a los atroces eventos ocurridos el 3 de julio, muchos colonos decidieron huir del Valle de Wyoming por temor a su seguridad. Tratando de estabilizar la situación, el Ejército Continental asignó al coronel Thomas Hartley y cerca de mil milicianos de Pensilvania para reforzar el área. Aunque se presentaron considerablemente menos de mil hombres, Hartley y sus hombres tomaron la ofensiva para tratar de garantizar la seguridad de los colonos locales. Atacaron aldeas Mohawk y masacraron a muchos nativos, lo que provocó que los indios volvieran a centrar su atención en sus propios asentamientos. Mover la lucha fuera del Valle de Wyoming restauró algo de orden en la región y les dio a los colonos la oportunidad de repoblar el valle.

Los efectos de la Batalla del Valle de Wyoming se sintieron en todo Estados Unidos. El evento aumentó enormemente la tensión entre Patriots y Tories en las trece colonias. Estas dos facciones convivían como vecinos en comunidades de todo Estados Unidos, por lo que era obvio que muchos se verían conmocionados por los eventos que tuvieron lugar en Pensilvania. La combinación de un fuerte sentimiento probritánico junto con la guerra de guerrillas india provocó un resultado terrible. Muchos estadounidenses se mostrarían reacios a vivir en áreas donde la presencia indígena se asemeja a la del Valle de Wyoming. Querían evitar conflictos similares en la medida de lo posible. Estos conflictos fronterizos a menudo se olvidan porque ocurrieron en el momento de la Revolución, pero juegan un papel importante en la historia de Pensilvania.

Hoy, en el sitio de la batalla cerca de Kingston, condado de Luzerne, hay un monumento de sesenta y dos pies que honra a los hombres que lucharon y murieron durante ese día de julio. El monumento fue construido en 1803 y demuestra la valentía y el compromiso de la milicia patriota. Junto con este monumento todavía se encuentra la casa original del coronel Nathan Denison, donde se ofrecen recorridos de mayo a agosto.

Quizás el recuerdo más famoso de la batalla de Wyoming no fue construido por la mano de un carpintero, sino elaborado por un poeta. Poeta escocés Thomas Campbell & rsquos 1809 poema Gertrudis de Wyoming refleja el horror y la tristeza que muchos experimentaron en las secuelas de la batalla y los rsquos. El poema recuerda el día fatal en sus primeras líneas diciendo: "¡En el lado de Susquehanna y rsquos, hermosa Wyoming!" Aunque la flor silvestre en tu ruina y muro de rsquod, y las casas sin techo, traen un triste recuerdo de lo que sucedió a tu gentil pueblo. Muchos historiadores creen que este poema fue muy influyente en el nombramiento del estado occidental de Wyoming.

Si bien el poema es una versión muy romantizada de la Batalla, o & ldquoMassacre & rdquo como muchos lo dicen, y mientras que los flamencos que él menciona seguramente estarían fuera de lugar en el noreste de Pensilvania, el poema de Campbell & rsquos dio a conocer el Valle de Wyoming en todo el mundo de habla inglesa en los Estados Unidos. Siglo 19.Sin embargo, la historia de los hombres que lucharon valientemente defendiendo sus hogares y familias será el recuerdo imborrable de una enérgica batalla en el norte de Pensilvania.

9. Se pensaba que Custer había vivido una vida encantadora.

Durante la Guerra Civil, el & # x201CBoy General & # x201D parecía tener tal racha de buena fortuna, que incluía el evitar lesiones graves a pesar de su atrevido comando y tener 11 caballos disparados debajo de él, es decir, se refirió a como & # x201CCuster & # x2019s luck. & # x201D El resurgimiento de su carrera militar después de su corte marcial de 1867 fomentó la percepción de que Custer vivía una vida encantadora, pero la suerte de Custer se acabó en Little Bighorn.

Leyendas de America

La tribu Shoshone a la que a menudo se hace referencia como Shoshoni o Indios Serpiente, consta de varios grupos distintos, de los cuales hay diferentes bandas. Viviendo originalmente en una amplia zona de la Gran Cuenca y las Grandes Llanuras y compartiendo lenguas shoshone similares, están estrechamente relacionados con los indios comanche, paiute y ute.

A mediados del siglo XVIII, los Blackfoot, Blood, Piegan y Crow al norte y los Sioux, Cheyenne y Arapaho al este estaban mejor armados y tenían un suministro abundante de caballos. Estas tribus en competencia pronto empujaron a los Shoshone hacia el sur desde las llanuras del norte y hacia el oeste de la División Continental.

Los primeros hombres blancos en explorar el oeste fueron los cazadores y exploradores. Sacagawea, una mujer Lemhi Shoshone, condujo a Lewis y Clark por el oeste hasta el Océano Pacífico.

Sacagawea guió a Lewis y Clark en su expedición de 1804-06

Cuando los europeos comenzaron a trasladarse a las áreas de la Gran Cuenca y el Río Snake en la década de 1840, había siete grupos distintos de Shoshone, y muy pocos se veían al este de la División Continental. En ese momento, la tribu limitó sus excursiones al este solo para cazar búfalos, limitando sus estancias a períodos cortos. Cuando los colonos blancos empujaron hacia el oeste, la tribu Shoshone también sucumbió a epidemias de viruela y otras enfermedades previamente desconocidas para ellos, que diezmaron a la tribu y disminuyeron su poder.

En ese momento, los shoshone del norte y los bannock cazaban en el valle del río Snake, la pradera de Camus y las montañas Portneuf y Sawtooth, mientras que un grupo shoshone llamado Sheepeaters vivía principalmente en el país de Yellowstone. Los Eastern Shoshone, liderados por el Jefe Washakie, pasaron la mayor parte de su tiempo en Wind River y Bighorn Mountains.

Otras dos divisiones que tenían culturas similares eran los Goshute Shoshone, que vivían en los valles y montañas al oeste y suroeste de Great Salt Lake y el grupo más grande, los Western Shoshone, ocupaban lo que hoy es el noroeste de Nevada. Otros cuatro grupos, generalmente llamados Northern Shoshone, estaban esparcidos por Montana, Idaho y Utah.

La base de la religión Shoshone era la creencia en sueños, visiones y un Creador y fomentaba la autosuficiencia individual, el coraje y la sabiduría para enfrentar los problemas de la vida en un entorno difícil. La mayoría de las ceremonias Shoshone son bailes similares a las Danzas Redondas de la Gran Cuenca. Los Bannock compartían las prácticas bélicas de los indios de las llanuras, que incluían contar golpes y quitarles el cuero cabelludo a los enemigos. Adoptaron la danza del cuero cabelludo de las tribus de las llanuras y durante el período de reserva comenzaron a bailar la danza del sol. Hoy, la Danza del Sol, un evento muy importante, se lleva a cabo cada verano.

Cuando los primeros pioneros mormones comenzaron a establecerse en el norte de Utah, se encontraron con tres bandas principales de shoshone que habían adoptado la mayor parte de la cultura de las llanuras, utilizando el caballo para la movilidad y la caza. Sin embargo, a medida que los granjeros mormones comenzaron a apoderarse de sus tierras tradicionales y más colonos se mudaron hacia el oeste a lo largo de los senderos de Oregón y California, los pioneros se apoderaron de gran parte de sus tierras y desperdiciaron sus suministros de alimentos. Como resultado, Chief Bear Hunter comenzó a contraatacar en 1862 al asaltar los rebaños de ganado mormón y atacar a los grupos mineros que viajaban hacia y desde Montana.

Masacre de Bear River en Idaho

La agresión Shoshone terminó en lo que se conoce como la Masacre de Bear River el 29 de enero de 1863. Esa mañana, el coronel Patrick Edward Connor condujo a unos 200 voluntarios de California de Camp Douglas en Salt Lake City para asaltar el campamento de invierno del Jefe Bear Hunter. Acampados en la confluencia de Bear River y Bear Creek en Cache Valley había alrededor de 450 hombres, mujeres y niños.

Las tropas se acercaron en la oscuridad de la madrugada alrededor de las 6:00 a.m. Después de dos horas de disparos, los indios se quedaron sin municiones y las siguientes dos horas de la batalla se convirtieron en una masacre cuando los voluntarios dispararon indiscriminadamente hacia el campamento. Cuando terminó, 250 de los Shoshone yacían muertos, en comparación con unos 23 soldados que perdieron la vida.

El Jefe Bear Hunter murió en la batalla y el resto de la tribu, bajo el mando del Jefe Sagwitch y los jefes de otras nueve bandas del noroeste de Shoshone firmaron el Tratado de Box Elder en Brigham City, Utah, el 30 de julio de 1863. Después del tratado fue firmado, el gobierno inmediatamente comenzó a obligar a los Shoshone a trasladarse a la recién fundada Reserva India Fort Hall en Idaho. Después de varios años, la mayoría de los Shoshone finalmente dejaron de vagar por sus tierras natales en Utah y se establecieron en la reserva, donde sus descendientes continúan viviendo hoy.

Durante el período comprendido entre 1863 y 1939, las tribus Shoshone del Este y Shoshone-Bannock vieron sus tierras reservadas, que una vez cubrieron cinco estados, reducidas a parcelas que constituían un área una vigésima parte del tamaño de las reservas originales.

Hoy en día, los Shoshone & # 8217 aproximadamente 10,000 miembros viven principalmente en varias reservaciones en Wyoming, Idaho y Nevada, la más grande de las cuales es la Reserva Wind River en Wyoming. La reserva de Wind River ahora consta de aproximadamente 3,500 millas cuadradas y se encuentra en los condados de Fremont y Hot Springs en el centro-oeste de Wyoming. La reserva de Fort Hall de las tribus Shoshone-Bannock se encuentra en el sureste de Idaho. Originalmente abarcaba unos 1.8 millones de acres de tierra, luego se redujo a 544,000 acres.

Más de un siglo después, Eastern Shoshone y Shoshone-Bannock han conservado gran parte de sus tierras tradicionales y conservan sus ceremonias tradicionales, celebrando la Danza del Sol anual en las Reservas de Fort Hall y Wind River. Los miembros tribales también organizan powwows anuales y continúan participando en ceremonias de sudor para orar por las personas, las familias o la tribu.

Índice de anales - E

Edwards, Paul M. 41: 2: 178 (véase también Análisis de la población escocesa repaso de Oeste americano: una reorientación repaso de Crónica de un viaje al Congreso. El Comité Doolittle en el suroeste, 1865 repaso de Antiguos Fuertes del Lejano Oeste repaso de Poblando las Altas Llanuras. Herencia europea de Wyoming repaso de Red Cloud y el problema de los sioux repaso de La religión del hombre rojo)

Edwards, Sally A. (Sra.) 23: 1: 104

Edwards, William B. "Billy" 38: 1: 78, 82

Edwards, William C. (ver revisión de Mariposas de los Estados de las Montañas Rocosas)

Edwin J. Smalley por Alice M. Shields 13: 1: 58-72

E. E. G. (ver TUMBAS: reubicación de entierros pioneros)

E .E. Hunt y Smith 15: 3: 282

Eells, Myra 40: 1: 35 42: 2: 191-192, 197, 202, 211-212, 216 43: 2: 228

Egan (Capitán) 32: 2: 223 38: 1: 88

Egan, James (Capitán) 40: 2: 182 41: 1: 96

Egan, Teddy (Capitán) 44: 2: 163

Egbert, H. C. (Mayor) 38: 1: 61, 67 45: 2: 163

Egeria, Colorado 16: 2: 95-96, 98, 109

Eggan, Fred (ver Antropología social de las tribus norteamericanas)

Eggenhofer, Nick 38: 1: 106, 117 (ver también Vagones, mulas y hombres)

Egippetche 39: 2: 254-25 (ver también Shoshone (Oriental))

Ehernberger, James L. "Jim" 27: 2: 227, 240 (véase también Colorado y Sur: División Norte repaso de Fin de la pista Sherman Hill revisión de Grenville M. Dodge revisión de Fotógrafos de Frontier West revisión de Tomamos el humo del tren sobre la división Humo a través de la pradera Humo por los cañones)

Eichler, Carl (Reverendo) 39: 2: 258

Ocho segundos, revisión de video 66: 1 y amp2: 68, 70

Dieciocho cincuenta diario de Overland del Dr. Warren Hough 46:2:207-216

Dieciocho cincuenta y nueve (1859) Overland Journal of Naturalist George Suckley por Richard G. Beidleman 28: 1: 68-79

Dieciocho cincuenta y dos (1852) en el sendero de Oregon por Mae Urbanek 34: 1: 52-59

Decimoctava Enmienda (a la Constitución de los Estados Unidos) 64: 2: 56 66: 4: 12

Decimoctava Infantería (ver MILITAR)

Tribunal del Octavo Circuito 53: 2: 5-8

Octogésimo tercer Congreso 66: 3: 56, 62

Eine Jagd en Wyoming 66: 1 y amp2: 2

Administración de Eisenhower 66: 3: 58

Congreso de Eisenhower 66: 3: 56

Eisenhower, Dwight David (Presidente general) 45: 2: 179, 186, 195, 200, 214-216 55: 1: 14 66: 3: 56

E. J. Sawyer foto 66: 4: 12 (ver también Yancey, tío John)

EK Mountain Post Office 29: 1: 171, foto 172, 173-174

Rancho EK (ver Plunkett de EK, notas irlandesas sobre la industria ganadera de Wyoming en la década de 1880 RANCHOS)

Ekdall, A. B. (Doctor) 22: 2: 109 25: 1: 95 27: 2: 227

Eklund, Dick 37: 1: 75, 99 38: 1: 85, 102 39: 1: 109, 128 40: 1: 107-108, 122

Ekstrom, Laura Allyn 25: 1: 95-97 25: 2: 211, 214 27: 2: 227 (ver también Misterio y romance de Wyoming donde crece el pincel)

El Dorado (ver Pueblo fantasma El Dorado)

El Paso, Texas 17: 1: 8 22: 1: 79 (ver también Dallas Stoudenmire, Mariscal de El Paso)

Elazar, Daniel (ver Ciudades de la pradera revisitadas: el cierre de la frontera metropolitana)

Eldred, F. C. (Reverendo) 35: 2: 143

proyectos de ferrocarriles eléctricos (ver Proyectos de ferrocarriles eléctricos de Wyoming)

Undécima Infantería (ver MILITAR)

Undécima Caballería Voluntaria de Kansas (ver MILITAR)

Undécima Caballería de Ohio (ver MILITAR)

Undécima Caballería Voluntaria de Ohio (ver MILITAR)

Elizabeth Bacon Custer y la creación de un mito por Leckie, Shirley A., reseña 66: 1 y amp2: 59

alces (ver la Comisión de Conservación del Alce de Jackson Hole, foto de la manada de alces de Wyoming Jackson Hole)

Comisión de los alces 50:2:249

Elk Mountain 3: 1: 83 24: 1: 38-39 30: 2: 138 32: 1: 113 33: 1: 82, 87, 93, 95-97 34: 1: 13 44: 2: 143, 147, 153, 163 65: 2/3: 4 (ver también Pole Camp and Home of John Sublett en Elk Mountain, Carbon County)

Oficina de correos de Elk Mountain 15: 1: 62 21: 1: 11 33: 1: 98 (ver también Estación Medicine Bow Stage, ahora oficina de correos de Elk Mountain)

Escuela Elk Mountain 21: 1: 24

Estación Elk Mountain Stage 33: 1: 96, 98 (ver también FORTALEZAS Y CAMPAMENTOS: Fuerte Halleck)

Elk Mountain Ute 26: 2: 168, 176 27: ​​1: 86-87 27: 2: 220 30: 1: 77 (ver también Ute)

Montaña Elk, Wyoming 54: 2: 13

Elk River (ver río Yellowstone)

Elk River, Wyoming 16: 1: 89, 94, 96, 108 29: 2: 141

Elkhorn Creek 30: 2: 153, 155, 159

Molino de sellos de cuerno de alce 40: 2: 237

Encuentro en tren de vagones cuerno de alce por Margaret Mitchell Wilson 42: 2: 263-265

Elkins, Henry Arthur 48: 1: 92

Elks Club (ver Orden protectora y benéfica de los alces)

Banda juvenil de alces 43: 1: 100-101

Ranchos Ell Seven (L7) por Herbert O. Brayer 15: 1: 5-37 (ver también RANCHOS)

Ella Watson: Rustler o Homesteader por Sharon Leigh 64: 3/4: 49-56

Ellen Hereford Washakie de los Shoshones por Mary Lou Pence 22: 2: 3-11

Elliot 16: 2: 90 (ver también Elliott)

Elliot, Joe 45: 2: 143-172, foto 174 65: 4: 30 (ver también La historia de Joe Elliott)

Elliott 47: 2: 185-187 (ver también Elliot)

Elliott, Henry S. 12: 3: 177-178 15: 1: 42 foto 37: 1: 4, 5 35: 2: 132, 142 37: 2: 187

Elliott, Henry Wood 34: 2: 179 48: 1: 91

Elliott, Washington Lafayette (primer teniente) 38: 1: 5, 11, 42

Ellis, Cathy (ver revisión de Descubriendo Wyoming repaso de Wyoming: valor en una tierra solitaria)

Ellis, Charles (Sra.) 2: 2: 39 3: 1: 109 6: 4: 324 7: 2: 369-378 7: 3: 443 15: 1: 50-62 (ver también Carbon History of Carbon Life of Oscar Collister, Wyoming Pioneer Medicine Bow, Wyoming)

Ellis, Everett L.31: 2: 248 (véase también Tomar un cuero cabelludo)

Ellis, Richard N. (ver revisión de Hostiles y soldados a caballo: batallas y campañas indias en Occidente repaso de Danzas indias de América del Norte repaso de Phil Sheridan Album General Pope y la política india de EE. UU.)

Ellison, Robert S. 2: 2: 39 3: 3: 191 7: 2: 404 9: 3: 763 23: 2: 58 28: 2: 175, 188 50: 1: 23-27, 30, 40-41 , 45

Ellsworth (intérprete indio) 29: 2: 198

Ellsworth (teniente) 34: 2: 154

Ellsworth, Edmund 21: 2/3: 133, 135, 138, 142 29: 2: 179 31: 1: 13-14 32: 1: 52

Ellsworth, Ora 24: 1: 26, 29-30, 32, 34, 36, 42

Ellsworth, Ralph (Doctor) 54: 1: 33

Ellsworth, S. George (ver Querida Ellen. Dos mujeres mormonas y sus cartas)

Elston, Allan Vaughn (ver Gun Law en Laramie Sagebrush Serenade Treasure Coach de Deadwood Marked Men Wyoming Bubble Wyoming Manhunt)

Elston, Charles "Charley" 39: 2: 196-197, 207-208, 216 51: 2: 39

Elswell, Alcott Farrar foto 38: 2: 142, 143-172 (ver también Alcott Farrar Elwell, His Diary, Wyoming 1908, As Camp Cook, Encuesta geodésica de los Estados Unidos, Roosevelt Lignite Conservation)

Elwell, R. Farrington 48: 1: 95

Proclamación de emancipación 66: 3: 54

Embar Cattle Company 51: 1: 118

Ley de trabajo de emergencia 56: 1: 13 (ver también CCC)

Emerson, Frank 27: 1: 21 (Sr. y Sra.) 31: 2: 226

Emerson, Frank C. (Gobernador) 49: 2: 200-201, 203 50: 1: 30 50: 2: 324, 328 foto 61: 1: 5 foto 7: 4: 448 12: 4: 267-269 44: 2: 246

Emerson, Pat (Privado) 64: 3/4: 3, 39

Emerson, Paul W. (Doctor) 20: 1: 93 20: 2: 179 24: 2: 119 26: 2: 213, 216 27: ​​2: 227, 239 30: 2: 225 33: 2: 218

Emery, George B. (Gobernador de Utah) 60: 1: 3

Emery, Maude M. 3: 2: 150 5: 4: 164 10: 1: 14-15

Emge, Joe 47: 2: 172 52: 2: 48-49, 53, 56

tren de emigrantes 5: 2 & amp3: 107 23: 2: 11

Cañón Emigrant (Utah) 22: 2: 9

Emigrant Gulch 36: 2: 220 40: 2: 277-278

Emigrant Hill 32: 1: 110-111, 117

Emigrant Springs 22: 2: 57 23: 1: 61 30: 2: 209-211

Emigrant Trail 27: 2: 163 (ver Oregon Trail Overland Stage Trail-Trek No. 1, Trek No. 11 de Emigrant Trail Treks Overland Stage Trail-Trek No. 2, Trek No. 12 de Emigrant Trail Treks Overland Stage Trail-Trek No. 3, Trek No. 13 de los senderos Emigrant Trail Treks)

Emigrant Trail Trek No. 9 por Maurine Carley 31: 2: 213-226, mapa 214

Emigrant Trail Trek No. 10, Parte I compilado por Maurine Carley 32: 1: 103, mapas 104-105, 106-123 Parte II mapa 32: 2: 218, 219-232

emigrantes 21: 2/3: 132-134 23: 2: 11 24: 1: 28, 31, 33-36, 38, 40, 44 26: 2: 70, 142, 154-155, 162-163, 167- 170, 169, 187, 189 28: 1: 83-84, 86, 90-94 28: 2: 193-194 31: 2: 221 (ver también Guía para emigrantes de California)

Tina de lavado para emigrantes 27: 2: 190-194

Guía del emigrante 21:2/3:120 31:1:7, 13

Guía para emigrantes de California por Joseph E. Ware 11: 2: 123

emigración (1849-1851) 22: 2: 51 28: 2: 191 30: 1: 5-31 30: 2: 145-189

Emmons, David M. (ver Jardín en los pastizales Moreton Frewen y la revuelta populista repaso de Extremo suroeste, 1846-1912. Una historia territorial repaso de Mendigo espléndido. La historia de Moreton Frewen)

Empey, Ida Terry (Sra.) 21: 2/3: 119, 121

Empey, Margaret Steenbergh 21: 2/3: 118

Empey, William A. foto 21: 2/3: 110, 111-167 (ver también Diario de William A. Empey)

Empire Road, Wyoming 16: 2: 89

Comisión de Seguridad del Empleo 48: 2: 211-212

Campamento, Wyoming 15: 1: 13 19: 1: 53 19: 2: 11, 122 29: 2: 158 30: 2: 146, 150 56: 1: 35-36

Fin del excepcionalismo estadounidense: la ansiedad fronteriza del Viejo Oeste al New Deal por David M. Wrobel, repaso 66: 3: 71-72

Fin del sendero Long Horn por A. P. "Ott" Black, revisión 52: 1: 69

Fin de la pista por James H. Kyner, revisión 32: 2: 260-261

Endicott, William C. (Secretario de Guerra) 44: 2: 202 59: 2: 18-19

Endlich, F. M. 34: 2: 182-183 44: 1: 38, 49, 50

Engell, Peter F. (Privado) 39: 1: 125

Inglaterra 65: 4: 47 66: 3: 16, 19, 21

Englehard, William M. 56: 1: 36

Englemann, Henry 17: 1: 24, 54 59: 2: 39, 41

Inglés (ver La visión de Occidente del inglés victoriano)

Inglés, T. C. (Teniente Brevette) 36: 2: 183

Enos, James E. "Jim" 21: 2/3: 187-189 40: 2: 195

Titulado al poder: las mujeres agrícolas y la tecnología, 1913-1963 por Katherine Jellison 66: 4: 65

Emprendedores del Viejo Oeste por David Dary, repaso 61: 1: 55-56

medio ambiente (ver Uso de la tierra, medio ambiente y cambio social: la configuración del condado de Island, Washington Reflexiones sobre la historia ambiental y Wyoming)

historia ambiental (ver Reflexiones sobre la historia ambiental y Wyoming)

protección del medio ambiente (ver Tierras federales, ira occidental: la rebelión de artemisa y la política medioambiental)

Portavoz ambiental: Olaus J. Murie y una defensa democrática de la naturaleza por Gregory D. Kendrick 50: 2: 213-302

Centro EPCOT (Florida) 66: 4: 33

epidemiología (ver MILITAR: Informe estadístico de enfermedad y mortalidad del ejército)

Iglesia Episcopal 34: 1: 30 (Laramie) 34: 2: 231 (Cheyenne) 39: 1: 29 (Rawlins) 39: 1: 72 43: 1: 5-52 (ver también Misión Episcopal India Shoshone)

Escuela Dominical Episcopal 65: 2/3: 17-20, 22

Epperson, Lucretia Lawson 65: 2/3: 17-20, 22

Iglesia Epsicopal (ver PRIMERO: Clero episcopal en Cheyenne)

sufragio igual 22: 1: 59-60 (ver también sufragio femenino)

Estado de igualdad (Wyoming) 66: 1 y amp2: 6 66: 3: 13

Era de violencia por Ted Bohlen y Tom Tisdale 65: 4: 32

Erb, Louise B. (ver Wagon Trails and Folk Tales: Estación Sulphur Springs, 1862-1979)

Erdoes, Richard (ver Salones del Viejo Oeste)

Eric y Erick (ver Glines, Herrick)

Ericcson, H. C. (Coronel) foto 5: 4: 148

Erickson, Katie Kinnear (Sra.) 27: 2: 227

Erlanson, Charles B. (ver En el oeste, en mi oeste)

Ernesto, Boney 32: 2: 236 33: 2: 198 44: 2: 269

Colección de Ernest L. Ives (Sra.) 66: 3: 34-35

Ersenberger, George 25: 2: 194-195

Erwin, Marie H. 11: 2: 123 mapas 11: 4: 281-292 12: 2: 162 18: 2: 131-132 21: 2/3: 191, 193 (ver también Retratos de los indios Cheyenne pintados por George Catlin Informe estadístico sobre la enfermedad y la mortalidad del ejército de los Estados Unidos, 1819-1860 Mapas de principios de Wyoming cuentan una historia fascinante Licencia de comerciante otorgada al general William H. Ashley)

Escalante (Padre-sacerdote fraile) 15: 3: 226-227 33: 2: 161

Escolas, Edmond L. (Doctor) 35: 2: 244 (ver también revisión de Política y pasto: La administración del pastoreo en el dominio público Aumento de la compensación laboral en Wyoming Pioneer Life Insurance Company de Wyoming)

Eshelman, Edwin F. (Reverendo) 24: 2: 110-111

Eskridge, E.W.16: 2: 94, 102-103, 123

Esmay, RL (Ayudante general general de Wyoming) 21: 2/3: 219, 236 24: 1: 2-4, 13 27: 2: 164 28: 2: 167 29: 1: 67 29: 2: 177 30: 1:37 45: 1: 73

Estergreen, M. Morgan (ver Kit Carson, Un retrato con valor)

Monumento a Esther Morris (ver MARCADORES HISTÓRICOS: Morris, Esther)

etnia (ver Emigrantes chinos en el suroeste de Wyoming, 1868-1885 Otros alemanes en Wyoming)

Origen étnico en Wyoming por Carl V. Hallberg 63: 4: 136-139

etnohistoria (ver Bibliografía comentada de la etnohistoria de las llanuras del norte)

Etulain, Richard W. 41: 2: 282-283 64: 3/4: 60 (véase también Conversaciones con Wallace Stegner sobre historia y literatura occidentales repaso de Cousin Jacks: The Cornish in America Escribiendo la historia occidental: Ensayos sobre los principales historiadores occidentales)

Eubank (Sra.) 12: 2: 144 27: 1: 11 41: 2: 214

Eubanks, Eugene (general de brigada) 64: 3/4: 14, 44

Eucre 65: 1: 9 (ver también Trineo)

Eureka College (Illinois) 66: 3: 31

Europa 66: 1 y amp2: 35, 49 66: 3: 11, 19, 39 66: 4: 45

Herencia europea (ver poblado de las Altas Llanuras. Herencia europea de Wyoming)

Evans, Andrew Wallace (Mayor) 38: 1: 26-27, 29, 42, 46-47

Evans, Burrelle W.31: 2: 164 32: 1: 61

Evans, Colorado 23: 1: 14 65: 1: 18

Evans, D. P. (Sra.) 5: 4: 164 6: 1 & amp2: 241

Evans, Elva (ver revisión de Estación de ferrocarril del país en América)

Evans, Hartman K.23: 1: 76-96, mapas 82, 86, 92 (ver también Ovejas de Oregon a Wyoming)

Evans, Santiago 39: 1: 6 47: 2: 229 59: 2: 18

Evans, James A. (Coronel) 18: 1: 7 60: 1: 5

Evans, John E. (Gobernador) 41: 1: 47-48, 55 41: 2: 211-212 46: 1: 7, 12, 21 (ver también Frontier Capitalist: La vida de John Evans)

Evans, Lewis (Capitán) 33: 1: 95

Evans, Lloyd R. (ver revisión de Custer: La vida del general George Armstrong Revisión de Custer de Fort Phil Kearny-An American Saga)

Evans, Luther H. 45: 1: 70, 73, 75, 79-80, 82-83

Evans, W. H. (Mayor) (ver Fort Laramie)

Compañía de ganado Evans-Jackson 54: 2: 68

Edad de Evanston 9:3:741 33:2:151-152 35:1:97

Examinador de Evanston 33:2:152

Oficina de tierras de Evanston 10: 1: 39

Noticias de Evanston 33:2:152

Registro de Evanston 33:2:152

Evanston, Wyoming 16: 1: 11, 24 19: 1: 26-27 22: 2: 30, 41, 64-65, 69 24: 1: 25-26 30: 2: 146 33: 2: 137 34: 1 : 90 35: 1: 31 35: 2: 180 42: 2: 239 44: 1: 93, 99 56: 1: 56, 58 59: 2: 17-20, 22-23 fotos 60: 1: 37 65: 4:32, 42 66: 3: 33 (ver también PRIMERO: árbol plantado en Evanston Diario de Levancia Bent de Sheep Drive, Evanston, Wyoming, a Kearney, Nebraska)

Evarts, Hal G. 42: 2: 177 65: 4: 18

Eventos del año 1865 pertenecientes al condado de Johnson por T. J. Gatchell 27: 2: 142-158

Everett, Dick (ver Dick, Everett)

Everett, Ernest T. (Reverendo) 24: 2: 88

Everett General Hospital (Washington) 66: 1 y amp2: 75

Everman, Michael (ver revisión de West of Hell's Fringe: crimen, criminales y el oficial federal de paz en el territorio de Oklahoma, 1889-1907)

Everts, Truman C. 15: 2: 108, 112-114

Evolución del golpeador de vacas por Owen Wister 65: 4: 3, 14

Ewers, John C. 44: 1: 64-65 (ver también Caballo en la cultura Blackfoot con material comparativo de otras tribus occidentales O-Kee-Pa. Una ceremonia religiosa y otras costumbres de los mandanes)

Ewert, A. L. T. (Reverendo) 65: 1: 29

Ewig, Rick 55: 1: 64 58: 2: 61 64: 2: 71 64: 3/4: 4 66: 3: 71-72 (ver también Detrás de las escenas del Capitolio: Las cartas de John A. Feick McCarthy La política de la era: La prueba del senador Lester Hunt repaso de El ejército de Coxey: una odisea estadounidense repaso de Fin del excepcionalismo estadounidense: la ansiedad fronteriza del Viejo Oeste al New Deal repaso de Kings of the Hill: poder y personalidad en la Cámara de Representantes repaso de Saga de Tom Horn: La historia de una guerra de ganaderos repaso de ¿Qué debemos decirles a nuestros hijos sobre Vietnam? Truss Bridges de Wyoming Mujeres de Wyoming como miembros del jurado)

Cañón de Ewing por Michael Chadey 50: 2: 343-344

Ewing, Isaí 31: 1: 62 50: 2: 343-344, 346

Ewing, Joseph M. (Reverendo) 38: 2: 175

Excelsior Geyser 65: 1: 36, 42

Extracto del Diario de E. Willard Smith, 1839-1840 por J. Nielson Barry 15: 3: 287-297

ejecución (ver pena capital)

Expedición contra los mormones 16: 1: 41-42

Sitio histórico nacional de Expedition Island 43: 1: 113,116 45: 2: 251

Expedición del presidente Chester A. Arthur al Parque Nacional de Yellowstone en 1883 por Jack Ellis Haynes 14: 1: 31-38

Expediciones de John Charles Fremont. Volumen I.Viajes desde 1838-1844 y cartera de mapas editado por Donald Jackson y Mary Lee Spence, revisión 43: 12: 138-140

Expediciones de John Charles Fremont. Vol. II: La rebelión de la bandera del oso y la corte marcial editado por Mary Lee Spence y Donald Jackson, revisión 46: 1: 147-148

Cuenta de gastos de Fort Fetterman, Wyoming, 23 de diciembre de 1875 1:3:18

Estación experimental 64: 1: 11-14, 18-19

Exploración de Verendrye y sus hijos por Warren Upham 17: 2: 144-146 (ver también Verendrye, Jean)

Exploraciones de los hombres de Henry 17:2:91

exploradores (ver Exploradores tempranos informes de los primeros exploradores)

Explorando las llanuras del norte por Lloyd McFarling, reseña 27: 2: 241

Explorando Yellowstone con Hayden, 1872 editado por Herbert Oliver Brayer 14: 4: 253-298

Mensajeros expresos del correo terrestre 5: 2: 62-64 5: 2 y amp3: 101-102

Retratos expresamente foto 65: 4: 47

Club de servicios de extensión 54: 2: 25

Extracto de Journal of Appleton Harmon, 1847 21:2/3:136-138

Testigo en Wounded Knee por Richard E. Jensen y R. Eli Paul 64: 3/4: 59-60

Informes de testigos presenciales de la pelea de Wagon Box compilado por Walter N. Bate 41: 2: 193-201

Ezra Meeker-Pioneer. Una guía bibliográfica por Frank L.Green, reseña 41: 2: 288

Después de la derrota del general George A. Custer en la batalla de Little Big Horn, muchos nativos americanos se unieron a Toro Sentado y Caballo Loco, animados por el éxito de los indios. Aproximadamente 200-300 guerreros Cheyenne liderados por Morning Star (también conocido como Dull Knife) partieron con sus familias de las agencias Spotted Tail y Red Cloud en Nebraska.

El Ejército de los Estados Unidos había enviado el 5º Regimiento de Caballería, comandado por el Teniente Coronel Eugene Asa Carr, desde Oklahoma a una posición en el río Cheyenne en Dakota del Sur para protegerse contra tal suceso. Carr fue reemplazado en el mando el 1 de julio por el coronel Wesley Merritt, y cuando las noticias de la Batalla de Little Big Horn llegaron al general George Crook el 5 de julio, se ordenó a la 5.ª Caballería que reforzara a Crook en Goose Creek en Wyoming.

La noticia de la fuga de los Cheyenne también llegó a Merritt y, guiado por "Buffalo Bill" Cody, pudo interceptar a los guerreros Cheyenne.

Merritt planeó una emboscada. Escondió a la mayoría de sus 350 soldados dentro de vagones cubiertos y colocó tiradores cerca fuera de la vista. Al ver el vagón aparentemente sin escolta de Merritt a lo largo de Warbonnet Creek, un pequeño grupo de guerra de seis guerreros Cheyenne cargó directamente en la trampa para desviar la atención del cuerpo principal de Cheyenne.

Algunos guerreros fueron heridos por los soldados, pero la única acción real del enfrentamiento fue un "duelo" entre Buffalo Bill y un jefe cheyenne, Yellow Hair. Cody disparó y mató al indio con su carabina Winchester, luego sacó un cuchillo Bowie y le arrancó el cuero cabelludo.

El cuerpo principal de guerreros intentó rescatar al pequeño grupo de guerra, pero huyó tan rápido después de ver la verdadera fuerza de las fuerzas estadounidenses que ni un solo soldado resultó muerto o herido.

Merritt se unió a Crook, cuya expedición más tarde se unió a la del general Alfred H. Terry, elevando la fuerza combinada de la fuerza estadounidense a aproximadamente 4.000.

Siempre el showman, Buffalo Bill regresó al escenario en octubre, su espectáculo se destacó por una recreación melodramática de su duelo con Yellow Hair. Mostró el cuero cabelludo del guerrero caído, el gorro de guerra de plumas, el cuchillo, la silla de montar y otros efectos personales. [2] Más tarde a menudo celebró la matanza durante sus espectáculos del Salvaje Oeste en una recreación que tituló "La mano derecha roja, o el primer cuero cabelludo de Buffalo Bill para Custer". [3]

Crowheart Butte

En marzo de 1866, se libró una batalla en esta vecindad entre los indios Shoshone y Bannock por un lado y los indios Crow por el otro.
El concurso se llevó a cabo por la supremacía de los terrenos de caza en la cuenca de Wind River. Crowheart Butte fue nombrado así porque el victorioso Washakie, Jefe de los Shoshones, mostró un corazón de indio Cuervo en su lanza en la danza de guerra después de la batalla. La mayor parte de la batalla se libró cerca de Black Mountain, varias millas al norte.
Washakie, en su juventud y mediana edad, fue un guerrero muy poderoso. Era un jefe sabio y amigable con la gente blanca. El cuero cabelludo de ningún hombre blanco colgaba del tipi de este jefe.

Erigido por los parques estatales y sitios históricos de Wyoming.

Temas. Este marcador histórico se incluye en esta lista de temas: Nativos americanos.

Localización. 43 & deg 16.404 & # 8242 N, 109 & deg 6.96 & # 8242 W. Marker está cerca de Crowheart, Wyoming, en el condado de Fremont. El marcador está en la U.S. 287 cerca de Sand Draw Road, a la izquierda. Toque para ver el mapa. El marcador se encuentra en esta área de la oficina postal: Crowheart WY 82512, Estados Unidos de América. Toque para obtener instrucciones.

Otros marcadores cercanos. Al menos otros 2 marcadores se encuentran a 7 millas de este marcador, medidos en línea recta. El Proyecto Riverton (aproximadamente a 6.2 millas de distancia) Wyoming Winds (aproximadamente a 6.2 millas de distancia).

Ver el vídeo: Over Wyoming (Mayo 2022).

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